و نقلها غيره من أهل اللغة، ولم يقل إنّها مولّدة كثعلب والمطرز [1] .
والكلام على البسملة في مباحث:
الأوّل: لا خلاف أنّها بعض آية من «النّمل» في قوله وإِنَّهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [2] ، وقال القاضي أبو بكر ابن العربي:"اتّفق النّاس على أنّها آية من كتاب اللّه تعالى في سورة «النمل» " [3] ، وكأنّه تساهل في قوله آية؛ وإنّما هي بعض آية كما نصّ عليه الإمام أبو بكر الرّازي [4] وعبارته:"لا خلاف بين النّاس أنّها ليست بآية تامة في سورة «النمل» وأنّها هناك بعض آية، وأنّ ابتداء الآية قوله تعالى: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ" [5] ، ولا خلاف أيضا أنّ نصفها الأوّل بعض آية نحو بِسْمِ اللّهِ مَجْراها [6] ، وكذا الأخير نحو الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [7] .
واختلف فيها أوّل «الفاتحة» :
فذهب إمامنا الشّافعي إلى أنّها آية مستقلة من أوّل «الفاتحة» بلا خلاف عنده ولا عند أصحابه لحديث أم سلمة المروي في البيهقي وصحيح ابن خزيمة:"أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قرأ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ في أوّل «الفاتحة» في الصّلاة وعدها آية" [8] ، وفي رواية إمامنا الشّافعي قال: قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم «فاتحة الكتاب» فعدّ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمن
(1) محمد بن عبد الواحد المطرز، غلام ثعلب، ألف شرح الفصيح وغيره، مات سنة (345) ، البلغة: (234) ، وانظر النص من بدايته في الدر المصون (13) (1) .
(2) النمل: (30) .
(3) أحكام القرآن لابن العربي (5) (1) .
(4) الجصاص، أحمد بن علي الرازي، من أهل الري ولد سنة (305) ه، سكن بغداد ومات بها سنة (370) ه، امتنع عن تولي القضاء، وانتهت إليه رئاسة الحنفية، ألف كتاب أحكام القرآن، الأعلام (171) (1) ، الجواهر المضية (84) (1) .
(5) أحكام القرآن للجصاص (12) (1) .
(6) هود: (41) .
(7) كما في الفاتحة: (3) ، البقرة: (163) ، فصلت: (2) ، الحشر: (22) .
(8) رواه البيهقي في السنن الكبرى (66) (2) (( 768 ) )، وصحيح ابن خزيمة (248) (1) (( 493 ) ).