وهو قطع الصّوت آخر الكلمة بلا تنفس آنا [1] ، وذكروه عقب النقل لاشتراكهما في أكثر الشروط ومن ثمّ لم يفرده الشّاطبي بباب بل أدخله في باب النّقل ولا يجوز السّكت إلاّ على ساكن والساكن الذي يجوز السّكت عليه إمّا أن يكون بعده همز فيسكت عليه للاستعانة على إخراج الهمزة لصعوبتها لأجل بيان الهمز وتحقيقه، أو غيره فيسكت لمعنى آخر:
[أولا: المنفصل]
فالأوّل: يكون منفصلا بأن يكون آخر كلمة، والهمز أوّل أخرى، ومتّصلا، وكلّ منهما حرف مدّ وغيره:
فالمنفصل غير حرف المدّ نحو مَنْ آمَنَ [2] ، خَلَوْا إِلى، اِبْنَيْ آدَمَ، عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ، فحدث ألم نشرح، حامية ألهاكم [3] ، ونحو الْأَرْضَ، والْآخِرَةُ، والْإِيمانِ، والْأُولى [4] ممّا اتّصل خطّا.
والمنفصل بحرف المدّ نحو بِما أُنْزِلَ [5] وقالُوا آمَنّا [6] فِي آذانِهِمْ [7] ، ولو اتّصل رسما كهاؤُلاءِ [8] .
(1) أنى أنيا وإني وأناة، حان وقرب، والشيء أنيا تأخر وأبطأ، المعجم الوسيط (31) (1) .
(2) كما في: البقرة: (62) ، (126) ، (177) ، (253) ، آل عمران: (99) ، النساء: (55) ، المائدة: (69) ، الأعراف:
(86) ، التوبة: (18) ، الكهف: (88) ، سبأ.
(3) الآيات على الترتيب: البقرة: (14) ، المائدة: (27) ، (البقرة:(6) ، يس: (10 ) ) ، آخر الضحى أول الشرح، آخر القارعة أول التكاثر.
(4) كما في: البقرة: (22) ، البقرة: (4) ، البقرة: (108) ، طه (21) على الترتيب.
(5) كما في: البقرة: (4) ، (90) ، (91) ، (285) ، النساء: (60) ، (162) ، (166) ، المائدة: (44) ، (45) ، (47) ، (48) ، (49) ، الرعد: (36) ، الشورى: (15) .
(6) كما في البقرة: (14) ، (76) ، آل عمران: (119) ، المائدة: (41) ، (61) ، (111) ، الأعراف: (121) ، طه:
(70) ، الشعراء: (47) ، القصص: (53) ، غافر: (84) .
(7) كما في البقرة: (19) ، فصلت: (44) ، نوح: (7) .
(8) كما في البقرة: (31) .