[ويقال لها سورة «العبادة» ] [1] .
مكّيّة في قول الجمهور، وعن قتادة مدنية [2] .
وحروفها: أربعة وتسعون [3] .
وكلمها: ست وعشرون [4] .
وآيها: ست [5] .
(1) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، سميت بهذا الاسم في المصاحف وكتب التفسير، وذلك لوقوع هذا اللفظ فيها، وسميت بسورة قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ كما في أحاديث الرسول مثل حديث مسلم (( 726) ، (502) (1 ) )عن أبي هريرة، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ، ومن أسمائها: سورة «المقشقشة» ، وسورة «الإخلاص» ، وتسمى سورة «العبادة» ، وسورة «الدين» ، وغير ذلك من الأسماء، البصائر (548) (1) ، الإتقان (176) (1) ، جمال القراء (38) (1) ، أسماء سور القرآن: (612) ، نزلت بعد سورة الماعون، ونزل بعدها سورة الفيل، القول الوجيز: (360) ، بصائر ذوي التمييز (548) (1) ، وعد الآي:
(2) البيان: (293) ، ابن شاذان: (433) ، وفي عد الآي: (536) مختلف فيها كما هنا، وهي في الكامل:
(130) ، وروضة المعدل (89) أ: مكية.
(3) في غير الأصل [وسبعون] وهو بعيد، في عد الآي: (536) :"تسعون"وفي القول الوجيز (360) ، البيان: (293) ، البصائر (548) (1) ، وفي ابن شاذان: (433) ، وحسن المدد: (156) :"أربعة وتسعون"، وقال محقق كتاب ابن شاذان: (433) :"وقال الفراء وعددتها (( 95 ) )ولعل في رسمهم الحديث للمصحف كلام، لأنهم أخذوا بتعميم الداني من إثبات الألف في كل ما كان على وزن فاعل عابِدٌ انظر «المقنع» ، فأثبتوها، وأنت ترى أنّ الأقدمين على حذفها، وهذا من أكبر الأدلة عليه لأنه لا يوجد أي حرف في السورة غيره يمكن حذفه".
(4) البيان: (293) ، عد الآي: (526) ، وابن شاذان: (433) ، حسن المدد: (156) ، روضة المعدل (89) أ، وفي بصائر ذوي التمييز (548) (1) :"ثمان وعشرون".
(5) حسن المدد: (156) ، عد الآي: (536) ، القول الوجيز: (360) ، البيان: (293) ، بشير اليسر: (212) ، بصائر ذوي التمييز (548) (1) ، ابن شاذان: (435) ، الكامل: (130) ، الكنز (2522) (5) ، روضة المعدل (89) أ.