[وتسمى سورة «الدين» ، وسورة «الماعون» ] [1] .
مكّيّة [2]
وحروفها: مائة واثنتا عشرة أو ثلاثة عشر، وقال عطاء: وخمسة وعشرون [3] .
كلمها: خمس وعشرون [4] .
وآيها: ست حجازي ودمشقي، وسبع عراقي وحمصي [5] .
(1) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، سميت السورة بسورة «الماعون» في كثير من المصاحف وكتب التفسير، ومن أسمائها «سورة أرأيت» وردت هذه التسمية في كلام ابن عباس وعنون به الطبري في تفسيره (704) (12) ، وابن الجوزي (243) (9) ، ومن أسمائها «سورة الدين» وبه عنون في نظم الدرر (275) (22) والمكتفى: (394) ، ووجد في بعض المصاحف، ومن أسمائها «سورة اليتيم» ، ومن أسمائها «سورة التكذيب» ، أسماء سور القرآن: (604) .
(2) حسن المدد: (155) ، ابن شاذان: (428) روضة المعدل (89) أ، الكامل: (130) مكية، وفي عد الآي: (532) :"مكية، وعن ابن عباس والحسن وقتادة مدنية، القول الوجيز: (358) ، وقال البيضاوي (534) (5) :"مختلف فيها"."
(3) حسن المدد: (155) ، وفي: القول الوجيز: (359) : (( 112 ) )، وفي البيان: (291) ، وعد الآي: (533) ، وقال ابن شاذان: (428) : مائة وخمسة وعشرون حرفا، أي بقول عطاء، قال المحقق: وكذلك عددتها، قال الداني في البيان: (291) :"وحروفها مئة وخمسة وعشرون حرفا كذا قال عطاء، وهو وهم، والصحيح أن حروفها مئة واثنا عشر حرفا وثلاثة عشر لاختلاف المصاحف في إثبات الألف وحذفها في قوله تعالى أَرَأَيْتَ، والصواب مائة وثلاثة عشر حرفا مع رسم الألف في أَرَأَيْتَ وصَلاتِهِمْ، وأحد عشر حرفا دونهما، واثنا عشر حرفا مع حذف أحدهما، وصَلاتِهِمْ مرسومة بغير واو في كل المصاحف"،بصائر ذوي التمييز (546) (1) ، روضة المعدل (89) أ.
(4) حسن المدد: (155) ، البيان: (291) ، عد الآي: (533) ، القول الوجيز: (359) ، ابن شاذان: (428) ، روضة المعدل (89) أ.
(5) حسن المدد: (155) ، ابن شاذان: (429) ، عد الآي: (533) ، القول الوجيز: (359) ، البيان: (291) ، بشير اليسر: (211) ، بصائر ذوي التمييز (546) (1) ، روضة المعدل (89) أ، الكامل: (130) ، الكنز (2521) (5) .