آخر البسملة: (م) .
لِعِدَّتِهِنَّ [1] : (ك) وفاقا للدّاني كابن الأنباري، واللام للتوقيت نحو: كتبته لليلة بقيت من شهر كذا، أي: أوقعوا الطلاق لاستقبال عدتهن أو الأحسن الوقف على قوله: وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ، (ك) وفاقا للعماني، وهو قول الدّاني كالسجستاني.
وَاتَّقُوا اللّهَ رَبَّكُمْ [2] : (ك) وفاقا للدّاني كابن الأنباري أو الأحسن أن يقف على مُبَيِّنَةٍ وفاقا لصاحب (المرشد) ، وهو (ك) كما نصّ عليه أبو حاتم.
وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ [3] : (ت) .
فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [4] ، وأَمْرًا [5] : (ت) أيضا.
عَدْلٍ مِنْكُمْ [6] ، والشَّهادَةَ لِلّاهِ [7] : (ك) .
(1) الطلاق: (1) ، المكتفى: (573) ، «حسن» في الإيضاح (938) (2) ، قال في المرشد (784) (2) :"زعم أبو بكر أنه حسن، والأحسن عندي أن يقف على قوله وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ"، القطع (744) (2) ، «جائز» في العلل (1023) (3) ، منار الهدى: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(2) الطلاق: (1) ، المكتفى: (573) ، الإيضاح (938) (2) ، القطع (744) (2) ، قال في المرشد (784) (2) :
"زعم أبو بكر أنه «حسن» ، والأحسن عندي أن يقف عند قوله: إِلّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍو هو قول أبي حاتم، قال: قلت: وهو «كاف» "، «جائز» في العلل (1023) (3) ، منار الهدى: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(3) الطلاق: (1) ، القطع (744) (2) ، المكتفى: (573) ، الإيضاح (938) (2) ، المرشد (784) (2) ، «مطلق» في العلل (1023) (3) ، منار الهدى: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(4) الطلاق: (1) ، المكتفى: (573) ، القطع (744) (2) ، المرشد (784) (2) ، الإيضاح (938) (2) ، «مطلق» في العلل (1023) (3) ، منار الهدى: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(5) الطلاق: (1) ، الإيضاح (938) (2) ، المرشد (784) (2) ، القطع (744) (2) ، المكتفى: (753) ، منار الهدى: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(6) الطلاق: (2) ، القطع (744) (2) ، المرشد (784) (2) ، المنار: (394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .
(7) الطلاق: (2) ، المرشد (784) (2) ، القطع (745) (2) ، «مطلق» في العلل (1023) (3) ، منار الهدى:
(394) ، وهو «وقف» هبطي: (302) .