مكّيّة [1] .
حروفها: سبعة الآف ومائة وستة وستون [2] .
وكلمها: ألف وسبعمائة وستة وسبعون [3] .
وآيها: مائة وأحد عشر [4] .
وفيها مشبه الفاصلة: اثنا عشر:
الر، مِنْهُنَّ سِكِّينًا، السِّجْنَ فَتَيانِ، وَأُخَرَ يابِساتٍ معا، حِمْلُ بَعِيرٍ، كَيْلَ بَعِيرٍ، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ كلاهما، يَأْتِ بَصِيرًا، لِأُولِي الْأَلْبابِ [5] .
وعكسه: موضعان:
عِشاءً يَبْكُونَ، [بِضْعَ سِنِينَ] [6] .
(1) بالإجماع، انظر: الكامل: (117) ، ابن شاذان: (149) ، كنز المعاني (1764) (4) ، البيان: (167) ، وقد اختلف فيها في عد الآي: (262) ، القول الوجيز: (209) ، حسن المدد: (76) ، وذلك في أربع آيات من أولها والآية: (7) ، نسب هذا القول إلى ابن عباس وقتادة في النكت والعيون (5) (3) ، والقرطبي (118) (9) ، وهو قول واه لما عرف من مكية السورة، وكذلك ارتباط هذه الآيات مع آيات السورة قال السيوطي في الإتقان (45) (1) :"وهو واه جدا لا يلتفت إليه"،انظر المكي والمدني (690) (2) .
(2) انظر: البيان: (167) ، القول الوجيز: (209) ، البصائر (255) (1) ، عد الآي: (263) ، حسن المدد:
(76) ، روضة المعدل: (77) أ، ابن شاذان: (149) ، قال محققه:"وهي فيما عددت: (7125) حرفا".
(3) انظر: القول الوجيز: (209) ، البصائر (255) (1) ، عد الآي: (263) ، حسن المدد: (76) ، روضة المعدل: (77) أ، ابن شاذان: (149) ، في البيان: (149) عددها: (1076) .
(4) انظر: القول الوجيز: (209) ، البصائر (255) (1) ، عد الآي: (263) ، حسن المدد: (76) ، روضة المعدل: (77) أ، ابن شاذان: (149) ، البيان: (149) ، الكامل: (117) ، كنز المعاني (1764) (4) .
(5) الآيات على الترتيب: (1) ، (31) ، (36) ، (( 43) ، (46 ) )، (65) ، (72) ، (( 18) ، (83 ) )، (93) ، (111) ، انظر:
حسن المدد: (76) ، البيان: (149) .
(6) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، هود: (16) ، (42) ، انظر: حسن المدد: (76) ، البيان: (149) .