«لم نر» [1] ، اللاّم وَكِيلٌ.
وفواصلها [2] :
الْمُبِينِ (( 1 ) )تَعْقِلُونَ (( 2 ) )... الْغافِلِينَ (( 3 ) )... ساجِدِينَ (( 4 ) )... مُبِينٌ (( 5 ) )... حَكِيمٌ (( 6 ) )... لِلسّائِلِينَ (( 7 ) )... مُبِينٍ (( 8 ) )... صالِحِينَ (( 9 ) )... فاعِلِينَ (( 10 ) )... لَناصِحُونَ (( 11 ) )... لَحافِظُونَ (( 12 ) )... غافِلُونَ (( 13 ) )... لَخاسِرُونَ (( 14 ) )... يَشْعُرُونَ (( 15 ) )... يَبْكُونَ (( 16 ) )... صادِقِينَ (( 17 ) )... ما تَصِفُونَ (( 18 ) ). يَعْمَلُونَ (( 19 ) )... الزّاهِدِينَ (( 20 ) )... يَعْلَمُونَ (( 21 ) )... الْمُحْسِنِينَ (( 22 ) ). الظّالِمُونَ (( 23 ) )الْمُخْلَصِينَ (( 24 ) )... أَلِيمٌ (( 25 ) )... الْكاذِبِينَ (( 26 ) )... الصّادِقِينَ (( 27 ) )... عَظِيمٌ (( 28 ) )... الْخاطِئِينَ (( 29 ) )... مُبِينٍ (( 30 ) )... كَرِيمٌ (( 31 ) )... الصّاغِرِينَ (( 32 ) )... الْجاهِلِينَ (( 33 ) )... الْعَلِيمُ (( 34 ) )... حِينٍ (( 35 ) )... الْمُحْسِنِينَ (( 36 ) )... كافِرُونَ (( 37 ) )... يَشْكُرُونَ (( 38 ) )... الْقَهّارُ (( 39 ) )... يَعْلَمُونَ (( 40 ) )... تَسْتَفْتِيانِ (( 41 ) )... سِنِينَ (( 42 ) )... تَعْبُرُونَ (( 43 ) )... بِعالِمِينَ (( 44 ) )... فَأَرْسِلُونِ (( 45 ) )... يَعْلَمُونَ (( 46 ) )... تَأْكُلُونَ (( 47 ) )... تُحْصِنُونَ (( 48 ) )... يَعْصِرُونَ (( 49 ) )... عَلِيمٌ (( 50 ) )... الصّادِقِينَ (( 51 ) )... الْخائِنِينَ (( 52 ) )... رَحِيمٌ (( 53 ) )... أَمِينٌ (( 54 ) )... عَلِيمٌ (( 55 ) )... الْمُحْسِنِينَ (( 56 ) )... يَتَّقُونَ (( 57 ) )... مُنْكِرُونَ (( 58 ) )... الْمُنْزِلِينَ (( 59 ) )... تَقْرَبُونِ (( 60 ) )
(1) قاعدة فواصلها (رويها) :"لم نر"القول الوجيز: (209) ، البصائر (255) (1) ، حسن المدد: (76) ، كنز المعاني (1796) (4) ، التبيان: (13) أ، وفي هامش وقوف السمرقندي (45) أ:"لم نر أو نلمر".
(2) القول الوجيز: (209) ، البصائر (255) (1) ، عد الآي: (263) ، حسن المدد: (76) ، ابن شاذان:
(149) ، في البيان: (149) .