مكّيّة في قول الجمهور، وقيل: مدنية نزلت عام الفتح [2] .
وحروفها: ثلاثمائة وإحدى وثلاثون [3] .
وكلمها: اثنان وثمانون [4] .
وآيها: عشرون [5] .
وفواصلها [6] :
الْبَلَدِ (( 1 ) )... الْبَلَدِ (( 2 ) )... وَلَدَ (( 3 ) )... كَبَدٍ (( 4 ) )
أَحَدٌ (( 5 ) )... لُبَدًا (( 6 ) )... أَحَدٌ (( 7 ) )... عَيْنَيْنِ (( 8 ) )
(1) سميت في المصاحف وكتب التفسير والحديث بسورة «البلد» ، وذلك لأن اللّه أقسم في أولها بالبلد الحرام مكة، ومن أسمائها سورة «لا أقسم بهذا البلد» كما في كلام ابن عباس وابن الزبير، وبه ترجم البخاري في صحيحه (395) (6) ، ووفي عد الآي لعبد الكافي سماها سورة «البلد مكة» كأنه أراد التوضيح والبيان بأي البلاد يقسم ربنا في هذه السورة، أسماء سور القرآن: (550) ، نزلت بعد سورة ق، وبعدها سورة الطارق، الوجيز: (346) .
(2) مكية في: عد الآي: (506) ، ابن شاذان: (391) ، الكامل: (129) ، فيها الخلاف في روضة المعدل:
(88) ب.
(3) انظر: عد الآي: (506) ، البيان: (247) ، البصائر (520) (1) ، حسن المدد: (150) ، وروضة المعدل:
(88) ب، وابن شاذان: (391) وقال محققه:"وهي فيما عدد (( 326 ) )"،و في القول الوجيز: (347) :
"ثلاثمائة وثلاثون".
(4) القول الوجيز: (347) ، البيان (247) ، عد الآي: (506) ، حسن المدد: (150) ، البصائر (520) (1) ، ابن شاذان: (391) ، روضة المعدل: (88) ب.
(5) كتاب عد الآي: (506) ، القول الوجيز: (347) ، البيان: (247) ، البصائر (520) (1) ، بشير اليسر:
(205) ، ابن شاذان: (391) ، كنز المعاني: (2478) (5) ، حسن المدد: (150) ، روضة المعدل (88) ب، الكامل: (129) .
(6) قاعدة فواصلها (رويها) : «هدنا» القول الوجيز: (346) ، البصائر (520) (1) ، كنز المعاني (2478) (5) ، حسن المدد: (150) ، في هامش وقوف السمرقندي: (95) ب: «هدنا أو ناهد» ، في التبيان (56) أ: «تناد» .