مكّيّة: في قول جابر وعكرمة والحسن، ومدنية في قول ابن عباس وقتادة، وقال يحيى بن سلام مكّيّة إلاّ من أوّلها إلى وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ [1] .
وحروفها: أربعة الآف ومائة وخمسة وتسعون [2] .
[عدد كلمها]
وكلمها: سبع مائة وثمانون [3] .
وآيها: تسع وستون غير حمصي وسبعون فيه قاله الجعبري [4] .
اختلافها: خمس:
الم [5] كوفي.
(1) العنكبوت: (11) ، انظر: الخلاف فيها عند ابن شاذان: (215) ، حسن المدد: (104) ، عد الآي:
(348) والخبر في تفسير الطبري (83) (20) ، ابن أبي حاتم (3031) (9) ، الدر المنثور (449) (6) ، تفسير عبد الرزاق (95) (2) ، البيان: (203) ، القول الوجيز: (256) ، مكية قولا واحدا في كنز المعاني (2104) (4) ، الكامل: (122) ، روضة المعدل: (81) ب، وانظر: إثبات مكية السورة في المكي والمدني من السور: (198) .
(2) القول الوجيز: (256) ، البيان: (203) ، بصائر ذوي التمييز (359) (1) ، ابن شاذان: (215) ، قال محققها:"وهي فيما عددت (4200) حرفا"،عد الآي: (348) ، حسن المدد: (104) ، روضة المعدل:
(81) ب.
(3) تسعمائة وثمانون في عد الآي: (349) ، ابن شاذان: (215) ، القول الوجيز: (256) ، البيان: (203) ، البصائر (359) (1) ، روضة المعدل (81) ب، وفي حسن المدد: (104) سبعمائة وثمانون، وأظن أن هذا تصحيف بين السبعة والتسعة، واللّه أعلم.
(4) حسن المدد: (104) ، وانظر: بشير اليسر: (144) ، عد الآي: (349) ، ابن شاذان: (215) ، القول الوجيز: (256) ، البيان: (203) ، البصائر (359) (1) ، روضة المعدل (81) ب، الكامل: (122) ، كنز المعاني (2104) (4) .
(5) العنكبوت: (1) ، الموضع الأول من مواضع الخلاف، عده الكوفي ولم يعده الباقون، انظر:
القول الوجيز: (256) ، البيان: (203) ، بصائر ذوي التمييز (359) (1) ، بشير اليسر: (144) ، ابن شاذان:
(216) ، حسن المدد: (104) ، عد الآي: (349) ، الكامل: (122) ، كنز المعاني (2104) (4) ، روضة المعدل: (81) ب.