[وتسمى سورة «المسد» ] [1] .
مكّيّة [2] .
وحروفها: سبعة وسبعون كسابقتها [3] .
وكلمها: ثلاث وعشرون [4] .
وآيها: خمس [5] ، قال ابن شنبوذ:"قال عطاء: عن الشّامي ست"،و لعله عدّ أَبِي لَهَبٍ [6] ، وهي تشبه الفاصلة
(1) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، نزلت بعد سورة «المدثر» ، ونزل بعدها سورة «التكوير» ، انظر: الوجيز: (360) ، وسميت في غالب المصاحف القديمة والمصحف الحالي وكتب التفسير بسورة «المسد» ، مصدر مسد الحبل يمسد مسدا أي: أجيد فتله كأنه قيل: في جيدها حبل من حديد قد لوي لويا شديدا، انظر اللسان مادة (م س د) (453) (3) ، وسميت به لذكره في ختامها، وسميت بسورة «تبت» كما هنا في كثير من المصاحف القديمة أيضا، وكذلك في غالب كتب التفسير، ووجه التسمية لافتتاحها بهذا اللفظ، وسميت بسورة «اللهب» أو «أبي لهب» كما في بعض المصاحف وكتب التفسير، وسميت أخيرا بسورة «تبت يدا أبي لهب» وبه عنون البخاري للسورة في صحيحه (409) (6) ، والترمذي في جامعه (111) (5) .
(2) حسن المدد: (156) ، ابن شاذان: (436) ، البيان: (295) ، عد الآي: (538) .
(3) في الوجيز: (360) ، البيان: (295) ، ابن شاذان: (437) ، والبصائر (552) (1) :"سبعة وسبعون"، روضة المعدل (89) أ، وفي كتاب عد الآي: (537) :"وحروفها: إحدى وثمانون حرفا"،قال محقق ابن شاذان: (437) :"ومثل الفراء وتابعيه عددتها ولا توجيه لقول المؤلف ومن تابعه إلاّ بأنهم حذفوا ألف مالُهُ [ (2) ] ونارًا ذاتَ [ (3) ] وحَمّالَةَ [ (4) ] فيكون على ما قالوا وهو غير بعيد".
(4) الوجيز: (360) ، البيان: (295) ، البصائر (552) (1) ، وعد الآي: (537) ، ابن شاذان: (437) ، حسن المدد: (156) ، روضة المعدل (89) أ.
(5) الوجيز: (360) ، البيان: (295) ، البصائر (552) (1) ، عد الآي: (537) ، ابن شاذان: (437) ، حسن المدد: (156) ، الكنز (2523) (5) ، الكامل: (130) ، جمال القراء (230) (1) ، فنون الأفنان: (177) ، روضة المعدل (89) أ، روضة المالكي (505) (1) .
(6) قال في الكامل: (130) :"روى عثمان بن عطاء ستّا، وعد تَبَّتْ آية".