آخر البسملة: (م) .
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ [1] : (ت) كتاليه والمعطوف عليه للفصل بين القسم وجوابه وهو لَقَدْ خَلَقْنَا.
كَبَدٍ [2] : (ت) .
عَلَيْهِ أَحَدٌ [3] : (ن) لتعلقه بما بعده.
مالًا لُبَدًا [4] : (ك) .
أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [5] : (ت) .
فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [6] ، ومَا الْعَقَبَةُ [7] : (ك) ويبتدئ بقوله فَكُّ رَقَبَةٍ، أي:
هي فك.
(1) البلد: (1) ، المكتفى: (619) ، «لا يوقف» عليه في المرشد (854) (2) ، والعلل (1129) (3) ، منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(2) البلد: (4) ، المرشد (854) (2) ، القطع (805) (2) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (619) ، «حسن» في الإيضاح (977) (2) ، «مطلق» في العلل (1129) (3) ، منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(3) البلد: (5) ، «لازم» في العلل (1129) (3) قال:"لأنه لو وصل صار يَقُولُ أَهْلَكْتُ وصفا له وهو محال"،منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(4) البلد: (6) ، المرشد (854) (2) ، القطع (805) (2) ، الإيضاح (977) (2) ، المكتفى: (620) ، «مطلق» في العلل (1129) (3) ، منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(5) البلد: (7) ، المكتفى: (620) ، الإيضاح (977) (2) ، القطع (805) (2) ، المرشد (854) (2) ، «مطلق» في العلل (1129) (3) ، منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(6) البلد: (11) ، المرشد (854) (2) ، الإيضاح (977) (2) ، القطع (805) (2) ، المكتفى: (620) ، منار الهدى: (427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .
(7) البلد: (12) ، المرشد (854) (2) ، القطع (805) (2) ، «مطلق» في العلل (1130) (3) ، منار الهدى:
(427) ، وهو «وقف» هبطي: (307) .