قَصْدُ السَّبِيلِ، وَما يَشْعُرُونَ، وَاللّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ، ولا جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ، ما يَشاؤُنَ، الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ، ما يَكْرَهُونَ، أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ، هَلْ يَسْتَوُونَ، وَما عِنْدَ اللّهِ باقٍ، مَتاعٌ قَلِيلٌ [1] .
وعكسه: خمسة:
وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ، وَما يُعْلِنُونَ، وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ، كُنْ فَيَكُونُ، عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ، لا يُفْلِحُونَ [2] .
وفواصلها [3] :
يُشْرِكُونَ (( 1 ) )... فَاتَّقُونِ (( 2 ) ). يُشْرِكُونَ (( 3 ) )... مُبِينٌ (( 4 ) )... تَأْكُلُونَ (( 5 ) )... تَسْرَحُونَ (( 6 ) )... رَحِيمٌ (( 7 ) )... تَعْلَمُونَ (( 8 ) )... أَجْمَعِينَ (( 9 ) ). تُسِيمُونَ (( 10 ) )يَتَفَكَّرُونَ (( 11 ) )... يَعْقِلُونَ (( 12 ) )يَذَّكَّرُونَ (( 13 ) ).. تَشْكُرُونَ (( 14 ) )... تَهْتَدُونَ (( 15 ) ).. هُمْ يَهْتَدُونَ (( 16 ) )تَذَكَّرُونَ (( 17 ) )... رَحِيمٌ (( 18 ) )... تُعْلِنُونَ (( 19 ) )... يَخْلُقُونَ (( 20 ) )... يُبْعَثُونَ (( 21 ) )... مُسْتَكْبِرُونَ (( 22 ) )الْمُسْتَكْبِرِينَ (( 23 ) )... الْأَوَّلِينَ (( 24 ) )... يَزِرُونَ (( 25 ) )... يَشْعُرُونَ (( 26 ) ). الْكافِرِينَ (( 27 ) )... تَعْمَلُونَ (( 28 ) )الْمُتَكَبِّرِينَ (( 29 ) )... الْمُتَّقِينَ (( 30 ) ).. الْمُتَّقِينَ (( 31 ) )... تَعْمَلُونَ (( 32 ) )
(1) الآيات على الترتيب: (9) ، (21) ، (19) ، (23) ، (31) ، (32) ، (62) ، (72) ، (75) ، (96) ، (117) ، البيان: (175) ، القول الوجيز: (220) ، بشير اليسر: (115) .
(2) الآيات على الترتيب: (8) ، (23) ، (22) ، (40) ، (116) ، (116) .
(3) قاعدة فواصلها (رويها) : نمر في كنز المعاني (1837) (4) ، حسن المدد: (81) ، القول الوجيز:
(220) ، البيان: (175) ، في التبيان: «نرم» ، في هامش وقوف السمرقندي: (49) ب: نمر أو رمن.