مكّيّة [2] .
وحروفها: أربعمائة وثلاثون أو ثمانية وخمسون أو ستون [3] .
وكلمها: مائة وتسع [4] .
وآيها: اثنان وعشرون [5] .
وفواصلها [6] :
الْبُرُوجِ (( 1 ) )... الْمَوْعُودِ (( 2 ) )... وَمَشْهُودٍ (( 3 ) )... الْأُخْدُودِ (( 4 ) )
الْوَقُودِ (( 5 ) )... قُعُودٌ (( 6 ) )... شُهُودٌ (( 7 ) )... الْحَمِيدِ (( 8 ) )
(1) البروج جمع برج، واختلفوا في المراد بها فقالوا: هي النجوم، وقيل: غير ذلك، انظر: معاني القرآن (252) (3) ، وسميت به في المصاحف، وكتب السنة وكتب التفسير، سورة «السماء ذات البروج» كما في حديث الرسول صلّى اللّه عليه وسلم، وأقوال الصحابة الكرام، أسماء سور القرآن: (535) ، نزلت بعد الشمس، ونزل بعدها سورة التين، الوجيز: (342) .
(2) في قولهم جميعا انظر: عد الآي: (496) ، ابن شاذان: (380) ، البيان: (269) ، القول الوجيز:
(342) ، حسن المدد: (148) ، الكامل: (128) ، روضة المعدل: (88) أ.
(3) هكذا في حسن المدد: (148) ومبهج الأسرار (21) ب، وفي عد الآي: (496) والبصائر (510) (1) «أربعمائة وثمانية وخمسون» ، وفي القول الوجيز: (342) ، البيان: (269) وروضة المعدل: (88) أ، ابن شاذان: (380) :"أربعمائة وثلاثون"،قال محقق ابن شاذان:"وهي فيما عددت: (( 449 ) )".
(4) انظر: عد الآي: (496) ، روضة المعدل: (88) أ، القول الوجيز: (342) ، البيان: (269) ، حسن المدد: (148) ، ابن شاذان: (380) .
(5) عد الآي: (496) ، القول الوجيز: (342) ، البيان: (269) ، البصائر (510) (1) ، بشير اليسر: (203) ، ابن شاذان: (380) ، حسن المدد: (148) ونقلوا الاجماع على ذلك، وفي الكامل: (128) ، ومبهج الأسرار (21) ب، وكنز المعاني (2476) (5) :"ثلاث وعشرون آية حمصي، واثنان وعشرون في عدد الباقين".
(6) قاعدة فواصلها (رويها) : «قظ طرب جد» ، الوجيز: (342) ، البصائر (510) (1) ، وفي حسن المدد: (148) ، وكنز المعاني (2476) (5) : «قرظ طب جد» ، وفي هامش وقوف السمرقندي: (95) ب:
«جد رظبطق، أو قرظ طب جد، أو قد طرب جظ» .