مَثَلًا رَجُلَيْنِ [1] ، وزَرْعًا [2] ، ومِنْهُ شَيْئًا [3] ، وخِلالَهُما نَهَرًا [4] ، و وَأَعَزُّ نَفَرًا [5] ، وظالِمٌ لِنَفْسِهِ [6] ، ومُنْقَلَبًا [7] ، وسَوّاكَ رَجُلًا [8] ، وبِرَبِّي أَحَدًا [9] ، ولا قُوَّةَ إِلّا بِاللّهِ [10] ، وطَلَبًا [11] : (ك) .
بِرَبِّي أَحَدًا [12] : (ت) لأنّ ما بعده استئناف.
(1) الكهف: (32) ، «صالح» في المرشد (358) (2) ، «حسن» في الإيضاح (757) (2) ، منار الهدى:
(232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(2) الكهف: (32) ، المرشد (358) (2) ، المكتفى: (368) ، «مطلق» في العلل (662) (2) ، منار الهدى:
(3) الكهف: (33) ، المرشد (358) (2) ، المكتفى: (369) ، الإيضاح (758) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (662) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(4) الكهف: (33) ، المرشد (358) (2) ، المكتفى: (369) ، القطع (389) (2) ، الإيضاح (758) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (662) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(5) الكهف: (34) ، المرشد (358) (2) ، القطع (389) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الكهف: (35) ، المرشد (358) (2) ، «جائز» في العلل (662) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(7) الكهف: (36) ، القطع (389) (2) ، «حسن» في المرشد (358) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(8) الكهف: (37) ، المرشد (358) (2) ، «مطلق» في العلل (662) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(9) الكهف: (38) ، المرشد (358) (2) ، «تام» في المكتفى: (369) ، القطع (389) (2) ، الإيضاح (758) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(10) الكهف: (39) ، المرشد (358) (2) ، «جائز» في العلل (663) (2) ، منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(11) الكهف: (41) ، المرشد (359) (2) ، «تام» في المكتفى: (369) ، القطع (389) (2) ، منار الهدى:
(232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .
(12) الكهف: (42) ، المكتفى: (369) ، القطع (389) (2) ، الإيضاح (758) (2) ، قال في المرشد (359) (2) :"قال أبو حاتم: هو تام، وهو كما قال، لأن ما بعده إخبار من اللّه - تعالى - بين لنا أنه لم يكن فيه جماعة من الذين تعزز بهم ينصرونه من العقوبة التي أنزلها اللّه - تعالى - به وبجنته فهو كلام مستأنف"،منار الهدى: (232) ، وهو «وقف» هبطي: (245) .