الأولى عن ابن خليع: طريق أبي الحسن الحمّامي من (التّجريد) ، و (روضة) المالكي، و (كفاية) أبي العز، و (تذكار) ابن شيطا، و (جامع) ابن فارس [1] .
وتعددت فبلغت [ستة] [2] طرق عن الحمّامي.
الثّانية: طريق عبد الباقي بن الحسن الخراساني قرأ بها الدّاني على فارس [3] .
الثّالثة: طريق أبي القاسم بكر بن شاذان القزّاز من (كفاية) السبط [4] .
الرّابعة: طريق أبي الحسين أحمد بن عبد اللّه السّوسنجردي [5] من (غاية) أبي العلاء [6] .
الخامسة: طريق بدير بن علي بن عبيد اللّه البكري [7] .
السادسة: طريق النّهرواني من (كفاية) أبي العز [8] .
السابعة: طريق أبي الحسن بن محمد الخبّازي من (الكامل) [9] .
(1) النشر (150) (1) ، التجريد: (46) ، الروضة للمالكي (148) (1) ، الكفاية الكبرى: (45) .
(2) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ست] .
(3) النشر (150) (1) ، جامع البيان: (130) .
(4) النشر (150) (1) ، قال:"قرأ بها ابن الطبر على أبي بكر محمد بن علي الخياط الحنبلي، وقرأ بها على أبي القاسم بكر بن شاذان القزاز".
(5) البغدادي، ثقة، ولد سنة (325) ، قرأ على ابن أبي بلال، قرأ عليه غلام الهراس، مات سنة (402) ه، والسوسنجردي قرية ببغداد، انظر: الأنساب (335) (3) ، الغاية (73) (1) ، المعرفة (689) (2) .
(6) غاية الاختصار (128) (1) ، النشر (150) (1) .
(7) هو نذير بالنون والذال بن علي بن عبيد اللّه البلدي، أخذ عن ابن خليع، الغاية (334) (2) ، وإسناده في النشر (150) (1) :"قرأ بها أبو اليمن الكندي على الخطيب المحولي، وقرأ بها على أبي العبّاس أحمد بن الفتح الموصلي، وقرأ بها على الشّيخ الصّالح نذير بن علي بن عبيد اللّه البلدي".
(8) النشر (150) (1) ، الكفاية الكبرى: (45) :"قرأ بها على أبي علي غلام الهراس، وقرأ بها على أبي الفرج النهرواني".
(9) النشر (150) (1) ، الكامل: (268) ، وكناه فيهما أبو الحسين،