[أحدها] [1] : طريق الحمّامي من ثمان طرق: من (التّجريد) ، ومن (روضة) المالكي، ومن كتابي أبي العز، ومن (المستنير) ، و (جامع) أبي الحسن الخيّاط، و (كامل) الهذلي، و (مصباح) أبي الكرم، و (تذكار) ابن شيطا [2] .
وتعددت الطّرق فبلغت إحدى عشرة طريقا للحمّامي.
[ثانيها] [3] : عن الصّوّاف: طريق ابن شاذان من (غاية) أبي العلاء [4] .
[ثالثها] [5] : عن الصّوّاف: طريق النّهرواني من كتابى أبي العز، ومن كتاب (المستنير) [6] ، ومن (الجامع) للخيّاط [7] .
وتعددت الطّرق فبلغت خمس طرق للنّهرواني.
رابعتها، وخامستها: طريقي أبي القاسم عبد اللّه بن الحسن النّحّاس وأبي الحسين أحمد بن جعفر الخلاّل من (مصباح) أبي الكرم [8] .
فهذه [تسعة عشر] [9] طريقا للصّوّاف.
الثّانية عن أبي حمدون: طريق أبي عون من (كامل) الهذلي [10] .
فتحصّل عشرون طريقا لأبي حمدون، وثمان وخمسون طريقا ليحيى بن آدم.
(1) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها] .
(2) النشر (148) (1) ، التجريد: (46) ، الروضة (147) (1) ، الإرشاد: (145) ، الكفاية الكبرى: (43) ، المستنير (318) (1) ، الجامع: (42) ، الكامل: (270) ، المصباح (489) (2) .
(3) ما بين المعقوفين في (ر) [ثانيتها] .
(4) النشر (149) (1) ، غاية الاختصار (122) (1) .
(5) ما بين المعقوفين في (ر) [ثالثتها] .
(6) الإرشاد: (147) ، الكفاية الكبرى: (43) ، المستنير (318) (1) .
(7) الجامع: (42) ، النشر (150) (1) .
(8) المصباح (488) (2) ، النشر (150) (1) .
(9) ما بين المعقوفين في (ر) [تسع عشرة] .
(10) النشر (150) (1) ، الكامل: (270) .