[وثانيهما] [1] : طريق أبي بكر أحمد الشّذائي السّابق في السّوسي.
الأولى: طريق النّقّاش من خمسة عنه قرأ بها الدّاني على عبد العزيز بن خواستي الفارسي، ومن (تجريد) ابن الفحّام، و (المصباح) ، و (كامل) الهذلي، و (المبهج) ، و (تلخيص) أبي معشر فصارت ست طرق للنّقّاش [2] .
الثّانية عنه: طريق أبي بكر أحمد الرّازي من (المبهج) قرأ بها على الشريف أبي الفضل، وكذلك أبو الكرم.
الثّالثة عنه: ابن شنبوذ من (المبهج) أيضا.
الربعه عنه: ابن مجاهد من (سبعته) [3] .
فتحصّل عشر طرق للجمال.
الأولى: السّامري عنه من طريق أبي الفتح فارس، من (الشّاطبيّة) ، و (التّيسير) ، ومن (تلخيص) ابن بلّيمة [4] .
الثّانية عنه: طريق ابن نفيس من عشر طرق: من كتاب (تلخيص) ابن بلّيمة، وطريق ابن شريح، و (روضة) المعدّل، و (كامل) الهذلي قرأوا كلّهم على ابن نفيس، ومن (كفاية) أبي العز، ومن (إعلان) الصفراوي [5] من ستّ طرق [6] .
(1) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتهما] .
(2) التجريد: (100) ، الكامل: (62) أ، المبهج (105) (1) ، التلخيص: (103) ، النشر (136) (1) .
(3) المبهج (105) (1) ، السبعة: (101) .
(4) التيسير: (117) ، النشر (135) (1) .
(5) انظر: النشر (136) (1) ، الكافي: (31) ، الروضة للمعدل: (70) ب، الكامل: (237) ، الكفاية: (42) .
(6) طرق الإعلان للصفراوي ذكرها في النشر (136) (1) :"ومن (الإعلان) للصّفراوي من ست - - طرق: قرأ بها على أبي يحيى اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي، وقرأ بها على أبيه، وقرأ بها على أبي الحسن علي بن خلف بن ذا النون العبسي، ومنه أيضا قرأ بها على أبي الطّيب عبد المنعم بن يحيى بن خلف بن الخلوف، وقرأ بها على أبيه، وقرأ بها على أبي الحسن العبسي المذكور، على أبي الحسين يحيى بن الفرج الخشّاب، وأبي الحسن محمد بن أبي داود الفارسي، ومحمد بن المفرج، وعبد القادر الصّدفي، وقرأ هؤلاء الخمسة على ابن نفيس".