بِيَمِينِهِ حجازي وكوفي، ومثلها وَراءَ ظَهْرِهِ [1] .
انْشَقَّتْ (( 1 ) )... وَحُقَّتْ (( 2 ) )... مُدَّتْ (( 3 ) )... وَتَخَلَّتْ (( 4 ) )
وَحُقَّتْ (( 5 ) )... فَمُلاقِيهِ (( 6 ) )... بِيَمِينِهِ (( 7 ) )... يَسِيرًا (( 8 ) )
مَسْرُورًا (( 9 ) )... وَراءَ ظَهْرِهِ (( 10 ) )... ثُبُورًا (( 11 ) )... سَعِيرًا (( 12 ) )
مَسْرُورًا (( 13 ) )... يَحُورَ (( 14 ) )... بَصِيرًا (( 15 ) )... بِالشَّفَقِ (( 16 ) )
وَسَقَ (( 17 ) )... اتَّسَقَ (( 18 ) )... عَنْ طَبَقٍ (( 19 ) )... لا يُؤْمِنُونَ (( 20 ) )
يَسْجُدُونَ (( 21 ) )... يُكَذِّبُونَ (( 22 ) )... يُوعُونَ (( 23 ) )... أَلِيمٍ (( 24 ) )
مَمْنُونٍ (( 25 ) )
(1) الآيات: (7) ، (10) ، عدهما البصري والشامي للمشاكلة، ولم يعدهما البصري والشامي لعدم انقطاع الكلام، حسن المدد: (148) ، روضة المعدل: (88) أ، الكامل: (128) ، كنز المعاني (2475) (5) ، الوجيز: (341) ، البيان: (269) ، البصائر (507) (1) ، بشير اليسر: (203) .
(2) قاعدة فواصلها (رويها) : «قهرتمان» في كنز المعاني (2475) (5) ، حسن المدد: (148) ، القول الوجيز: (341) ، البصائر (508) (1) ، في التبيان (54) أ: «رتق منها» ، وفي هامش وقوف السمرقندي (95) ب: قهرتمان أو رقه نامت، أو رتق منها».