عن الحسن والأعمش وَصَوَّرَكُمْ [1] بكسر الصّاد، والجمهور على الضّم، وهو القياس في «فعله» والكسر ليس بقياس وهو ضد «لحى» بالضّم والقياس «لحى» بالكسر، وهذا تعديد للنعمة في حسن الخلقة كما قال - تعالى - لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، قال البيضاوي:"وصوّركم بأحسن صورة حيث زينكم بصفوة أوصاف الكائنات، وخصّكم بخلاصة خصائص المبتدعات، وجعلكم أنموذج جميع المخلوقات".
وقرأ رُسُلُهُمْ [2] بسكون السّين أبو عمرو، ووافقه اليزيدي والحسن كما في «البقرة» .
وأمال وَاسْتَغْنَى [3] وقفا حمزة والكسائي، وكذا خلف، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين، وبالتّقليل كقالون من (العنوان) .
واختلف في يَجْمَعُكُمْ [4] فيعقوب بنون العظمة، وقرأ الباقون بالياء من تحت، وبذلك قرأ روح فيما انفرد به ابن مهران.
وقرأ (( نكفر عنه ) )و (( ندخله ) ) [5] بنون العظمة نافع وابن عامر، وكذا أبو جعفر، ووافقهم المطّوّعي وذكر ب «النّساء» [6] .
(1) التغابن: (3) ، مصطلح الإشارات: (527) ، إيضاح الرموز: (700) ، الدر المصون (347) (10) ، البحر المحيط (188) (10) ، تفسير البيضاوي (345) (5) .
(2) التغابن: (6) ، مفردة ابن محيصن: (361) ، سورة البقرة: (67) ، (106) (3) .
(3) التغابن: (6) .
(4) التغابن: (9) ، النشر (388) (2) ، المبهج (851) (2) ، مفردة ابن محيصن: (361) ، مصطلح الإشارات: (527) ، إيضاح الرموز: (701) ، الدر المصون (348) (10) .
(5) التغابن: (9) ، النشر (388) (2) ، مصطلح الإشارات: (527) ، إيضاح الرموز: (701) ، الدر المصون (349) (10) .
(6) سورة النساء: (13) ، (19) (4) .