تُغْمِضُوا فِيهِ [1] : (ك) .
غَنِيٌّ حَمِيدٌ [2] : (ت) .
بِالْفَحْشاءِ [3] ، و وَفَضْلًا [4] : (ك) .
اسِعٌ عَلِيمٌ [5] : (ت) .
مَنْ يَشاءُ [6] : (ت) على قراءة فتح (( تابوت ) ) [7] ، أو كسرها، والعطف عطف جملة على أخرى.
خَيْرًا كَثِيرًا [8] : (ك) .
الْأَلْبابِ [9] : (ن) .
يَعْلَمُهُ [10] : (ك) .
(1) البقرة: (267) ، المكتفى: (191) ، «حسن» في المرشد (389) (1) ، «تام» في الإيضاح (557) (1) ، «مطلق» في العلل (339) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(2) البقرة: (267) ، المرشد (389) (1) ، المكتفى: (191) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) البقرة: (268) ، المرشد (389) (1) ، «جائز» في العلل (340) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(4) البقرة: (268) ، في المرشد (389) (1) والقطع (114) (1) والمكتفى: (191) ، «مطلق» في العلل (340) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(5) البقرة: (268) ، المرشد (390) (1) ، المكتفى: (191) ، «حسن» في القطع (114) (1) ، منار الهدى:
(65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(6) البقرة: (269) ، المرشد (290) (1) ، «جائز» في العلل (340) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(7) هكذا في الأصل والصواب يُؤْتَ.
(8) البقرة: (269) ، المرشد (391) (1) ، القطع (113) (1) ، «حسن» في الإيضاح (557) (1) ، «مطلق» في العلل (340) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(9) البقرة: (269) ، المرشد (391) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .
(10) البقرة: (270) ، المرشد (391) (1) ، المكتفى: (191) ، القطع (114) (1) ، «حسن» في الإيضاح - - (557) (1) ، «مطلق» في العلل (342) (1) ، منار الهدى: (65) ، وهو «وقف» هبطي: (203) .