مِنْ نارٍ [1] : (ك) .
تُكَذِّبانِ [2] : (ت) .
الْمَغْرِبَيْنِ [3] : (ك) .
تُكَذِّبانِ [4] : (ت) .
يَلْتَقِيانِ [5] : (ك) .
[لا] [6] تُكَذِّبانِ [7] : (ك) أيضا.
وَالْمَرْجانُ (22) [8] : (ك) .
تُكَذِّبانِ [9] ، وكَالْأَعْلامِ [10] ، وتُكَذِّبانِ [11] : (ت) .
(1) الرحمن: (15) ، المرشد (747) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (703) (2) ، «جائز» في العلل (985) (3) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(2) الرحمن: (16) ، المرشد (747) (2) ، القطع (703) (2) ، المكتفى: (550) ، «وقف» هبطي: (297) .
(3) الرحمن: (17) ، المرشد (747) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (703) (2) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(4) الرحمن: (18) ، المرشد (747) (2) ، القطع (703) (2) ، المكتفى: (550) ، «وقف» هبطي: (297) .
(5) الرحمن: (19) ، المرشد (747) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (986) (3) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(6) زيادة في جميع المخطوطات وهي خطأ.
(7) الرحمن: (21) ، المرشد (748) (2) ، القطع (703) (2) ، المكتفى: (550) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(8) الرحمن: (22) ، المرشد (748) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (704) (2) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(9) الرحمن: (23) ، المرشد (748) (2) ، القطع (704) (2) ، المكتفى: (550) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(10) الرحمن: (24) ، المرشد (748) (2) ، المكتفى: (547) ، القطع (704) (2) ، الإيضاح (916) (2) ، منار الهدى: (379) ، وهو «وقف» هبطي: (297) .
(11) الرحمن: (25) ، المرشد (748) (2) ، القطع (704) (2) ، المكتفى: (550) ، منار الهدى: (379) ، - وهو «وقف» هبطي: (297) .