و اختلف في عَمَدٍ [1] فأبو بكر وحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ العين والميم جمع عمود، نحو: «رسول» و «رسل» ، وقيل: جمع «عماد» نحو: «كتاب» و «كتب» ، ووافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الباقون بفتحتين فقيل: اسم جمع لعمود، وقيل: بل هو جمع له، قال الفرّاء [2] : ك «أديم» و «أدم» .
وقرأ مُؤْصَدَةٌ [3] بالهمز أبو عمرو وحفص وحمزة، وكذا يعقوب وخلف، ووافقهم الحسن واليزيدي والأعمش، وقرأ الباقون بالواو كحمزة وقفا، وسبق البحث فيه في سورة «البلد» ك «الهمز المفرد» [4] .
وفي هذه السّورة من الإدغام موضع [5] .
(1) الهمزة: (9) ، النشر (403) (2) ، المبهج (894) (2) ، مصطلح الإشارات: (564) ، إيضاح الرموز:
(734) ، الدر المصون (11) ، المخصص لابن سيده (6) (2) ، تاج العروس (411) (8) .
(2) معاني القرآن (291) (3) .
(3) الهمزة: (8) ، المصطلح: (565) ، النشر (395) (1) .
(4) سورة البلد: (20) ، الهمز المفرد (128) (2) .
(5) أي قوله تعالى تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ الآية: (7) ، انظر الإدغام الكبير للداني: (253) .