و اللام، وعن الحسن بكسر الواو وسكون اللاّم، وقرأ الباقون بضمّ الواو وسكون اللاّم، قال أبو حاتم: يمكن أن يكون المضموم جمع المفتوح ك «خشب وخشب» ، وأنشد لحسان بن ثابت [1] :
يا بكر آمنة المبارك ولدها ... من ولد محصنة بسعد الأسعد
وقيل: الفتح والضم لغتان ك «بخل وبخل» .
وعن ابن محيصن (( كبارا ) ) [2] بكسر الكاف وتخفيف الباء جمع: كبير، كأنّه جعل مَكْرًا مكان ذنوب أو أفاعيل، يعني فكذلك وصفه بالجمع، والجمهور بالضّم والتشديد، وهو هنا مبالغة أبلغ من «كبار» بالضّم التّخفيف.
واختلف في وَدًّا [3] فنافع، وكذا أبو جعفر بضمّ الواو، وقرأ الباقون بفتحها وبالوجهين أنشد قول الشاعر [4] :
حيّاك ودّ فإنّا لا يحلّ لنا ... لهو النساء وإنّ الدين قد عزما
وعن المطّوّعي (( يغوثا ويعوقا ) ) [5] بالتّنوين مصروفين، قال ابن عطية:"وذلك وهم؛ لأنّ التّعريف لازم ووزن الفعل" [6] انتهى، وتعقبه في (الدر) فقال:"ليس توهم"
(1) البيت من الكامل، وهو في ديوانه (269) (1) ، وشرح ديوان حسان للبرقوقي: (98) .
(2) نوح: (22) ، مفردة ابن محيصن: (368) ، المبهج (861) (2) ، مصطلح الإشارات: (535) ، إيضاح الرموز: (709) ، الدر المصون (473) (10) ، البحر المحيط (285) (10) .
(3) نوح: (23) ، النشر (391) (2) ، المبهج (389) (3) ، المصطلح: (536) .
(4) البيت من البسيط، وهو للنابغة، انظر: البحر المحيط (286) (10) ، الدر المصون (106) (14) ، وهو في ديوانه: (62) ، برواية:
حياك ربي فإنا لا يحل لنا ... لهو النساء وإن الدين قد عزما
(5) نوح: (23) ، المبهج (861) (2) ، مصطلح الإشارات: (536) ، إيضاح الرموز: (710) ، الدر المصون (474) (10) .
(6) المحرر (127) (16) .