الرَّحِيمُ [1] : (ت) على استئناف التالي بتقدير اذكر أو ظرف لما بعده.
قَوْمَ فِرْعَوْنَ [2] : (ك) والابتداء بأَ لا يَتَّقُونَ للاسئتناف.
يُكَذِّبُونِ [3] : (ك) على قراءة رفع التالي للاستئناف، (ن) على النصب لعطفه عليه فلا يفصل بينهما.
أَنْ يَقْتُلُونِ [4] : (ك) .
قالَ كَلّا [5] : (ت) ، أي: لا يقدرون على قتلك.
مُسْتَمِعُونَ [6] ، وإِسْرائِيلَ [7] ، والْكافِرِينَ [8] ، والضّالِّينَ [9] ، والْمُرْسَلِينَ [10] : (ك) .
(1) الشعراء: (9) ، القطع (490) (2) ، المرشد (473) (2) ، المكتفى: (421) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(2) الشعراء: (11) ، المكتفى: (421) ، المرشد (472) (2) ، الإيضاح (812) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(3) الشعراء: (12) ، القطع (490) (2) ، الإيضاح (812) (2) ، المكتفى: (421) ، المرشد (474) (2) ، «مطلق» في العلل (753) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(4) الشعراء: (14) ، القطع (491) (2) ، «حسن» في المرشد (474) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(5) الشعراء: (15) ، المكتفى: (422) ، المرشد (474) (2) ، القطع (491) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(6) الشعراء: (15) ، المرشد (475) (2) ، القطع (491) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الشعراء: (17) ، «حسن» في المرشد (475) (2) ، الإيضاح (813) (2) ، القطع (491) (2) ، «مطلق» في العلل (754) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(8) الشعراء: (19) ، المرشد (475) (2) ، المكتفى: (421) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي:
(9) الشعراء: (20) ، المرشد (475) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(10) الشعراء: (21) ، «حسن» في المرشد (475) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .