بَنِي إِسْرائِيلَ [1] : (ت) أو (ك) وفاقا للدني.
رَبُّ الْعالَمِينَ [2] : (ك) .
مُوقِنِينَ [3] ، والْأَوَّلِينَ [4] ، ولَمَجْنُونٌ [5] ، وتَعْقِلُونَ [6] ، والْمَسْجُونِينَ [7] ، ومُبِينٍ [8] ، والصّادِقِينَ [9] ، وثُعْبانٌ مُبِينٌ [10] ، ولِلنّاظِرِينَ [11] : (ك) .
بِسِحْرِهِ [12] : (ن) لأن تاليه من قول فرعون باتفاق بخلاف فَما ذا تَأْمُرُون
(1) الشعراء: (22) ، «كاف» في المكتفى: (422) ، «تام» في المرشد (475) (2) ، «مطلق» في العلل (754) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(2) الشعراء: (23) ، المكتفى: (422) ، القطع (491) (2) ، «حسن» في المرشد (475) (2) ، منار الهدى:
(277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(3) الشعراء: (24) ، المكتفى: (422) ، القطع (491) (2) ، «حسن» في المرشد (475) (2) ، منار الهدى:
(277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(4) الشعراء: (26) ، المكتفى: (422) ، المرشد (475) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(5) الشعراء: (27) ، المكتفى: (422) ، المرشد (475) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(6) الشعراء: (28) ، المكتفى: (422) ، المرشد (475) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(7) الشعراء: (29) ، المكتفى: (422) ، المرشد (476) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(8) الشعراء: (30) ، المكتفى: (422) ، المرشد (476) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(9) الشعراء: (31) ، المكتفى: (422) ، المرشد (476) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(10) الشعراء: (32) ، المكتفى: (422) ، المرشد: (476) ، القطع (492) (2) ، «جائز» في العلل (754) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(11) الشعراء: (33) ، المكتفى: (422) ، القطع (492) (2) ، «حسن» في المرشد (476) (2) ، منار الهدى:
(277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(12) الشعراء: (35) ، قال في المرشد (476) (2) :"ولا يوقف على قوله بِسِحْرِهِ ويبتدأ فَما ذا - - تَأْمُرُونَ"، «وقف» في العلل (754) (2) ، القطع (492) (2) ، منار الهدى: (277) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .