كَبِيرًا [1] ، ومَفْعُولًا [2] ، ونَفِيرًا [3] ، و وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها [4] ، وتَتْبِيرًا [5] : (ك) .
أَنْ يَرْحَمَكُمْ [6] : (ك) على أنّ ما بعده استئناف.
عُدْنا [7] : (ك) .
حَصِيرًا [8] : (ت) .
كَبِيرًا [9] : (ن) لعطف ما بعده عليه.
عَذابًا أَلِيمًا [10] : (ت) .
(1) الإسراء: (4) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، القطع (373) (1) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(2) الإسراء: (5) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، القطع (373) (1) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(3) الإسراء: (6) ، المكتفى: (359) ، القطع (373) (1) ، «حسن» في المرشد (338) (2) ، منار الهدى:
(221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(4) الإسراء: (7) ، المرشد (338) (2) ، القطع (373) (1) ، المنار: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(5) الإسراء: (7) ، المكتفى: (359) ، القطع (374) (1) ، «حسن» في المرشد (338) (2) ، منار الهدى:
(221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(6) الإسراء: (8) ، المكتفى: (359) ، القطع (374) (1) ، الإيضاح (752) (2) ، «حسن» في المرشد (338) (2) ، «جائز» في العلل (646) (2) ، منار الهدى: (221) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(7) الإسراء: (8) ، المرشد (338) (2) ، «لازم» في العلل (647) (2) ، «حسن» في المرشد (338) (2) ، منار الهدى: (222) .
(8) الإسراء: (8) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، القطع (374) (1) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(9) الإسراء: (9) ، قال في المرشد (338) (2) :"لا أحب الوقف عليه ... وقد أجازهما ابن مقسم، والأول أصلح"، «ليس بتمام» في القطع (374) (1) ، «لا يوقف عليه» في العلل (647) (2) .
(10) الإسراء: (10) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، القطع (374) (1) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .