دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ [1] : (ك) .
عَجُولًا [2] : (ت) .
آيَتَيْنِ [3] : (ك) .
وَالْحِسابَ [4] : (ت) .
تَفْصِيلًا [5] ، وعُنُقِهِ [6] ، ومَنْشُورًا [7] : (ك) .
حَسِيبًا [8] : (ك) .
فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها [9] ، ووِزْرَ أُخْرى [10] ، ورَسُولًا [11] ، وتَدْمِيرًا [12] ،
(1) الإسراء: (11) ، المرشد (338) (2) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(2) الإسراء: (11) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، القطع (374) (1) ، «وقف» هبطي: (241) .
(3) الإسراء: (12) ، المرشد (339) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(4) الإسراء: (12) ، المكتفى: (359) ، المرشد (338) (2) ، قال في القطع (374) (1) :"قطع كاف إذا نصبت وَكُلَّ بإضمار فعل، فإن نصبته على قول الكوفيين بالفعل الذي بعده كان وَالْحِسابَتماما"، «حسن» في الإيضاح (752) (2) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(5) الإسراء: (12) ، المرشد (339) (2) ، القطع (374) (1) ، المنار: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(6) الإسراء: (13) ، المرشد (339) (2) ، القطع (374) (1) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، منار الهدى:
(222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(7) الإسراء: (13) ، «حسن» في المرشد (339) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(8) الإسراء: (14) ، القطع (374) (1) ، المرشد (339) (2) ، كاف وقيل: «تام» في المكتفى: (359) ، الإيضاح (752) (2) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(9) الإسراء: (15) ، المرشد (339) (2) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(10) الإسراء: (15) ، المكتفى: (359) ، القطع (375) (1) ، «حسن» في المرشد (339) (2) ، والإيضاح (753) (2) ، «مطلق» في العلل (647) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(11) الإسراء: (15) ، المكتفى: (359) ، القطع (375) (1) ، «حسن» في المرشد (339) (2) والإيضاح (753) (2) ، منار الهدى: (222) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(12) الإسراء: (16) ، القطع (375) (1) ، «حسن» في المرشد (339) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .