و به قرأ الدّاني على جميع شيوخه، وهو الثّالث في (الشّاطبيّة) [1] .
وأمّا أبو عمرو فقطع له بالوصل من غير بسملة صاحب (العنوان) ، وهو أحد الوجهين في (الشّاطبيّة) وفاقا ل (جامع البيان) ، وبه قرأ الدّاني على شيخه الفارسي [2] ، وبالسّكت صاحب (الهداية) في الوجة الثّاني، وهو الذي في سائر كتب العراقيين لغير ابن حبش عن السّوسي، واختاره الدّاني، وهو الوجه الآخر في (الشّاطبيّة) [3] ، وقطع له بالبسملة صاحب (الهادي) ، ورواه ابن حبش عن السّوسي [4] .
وأمّا ابن عامر فقطع له بالبسملة في (العنوان) [5] وفاقا لسائر العراقيين، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح والفارسي ولم يذكر المالكي في (الرّوضة) سواه [6] ، وبالوصل صاحب (الهداية) ، وهو أحد الوجهين في (الشّاطبيّة) [7] ، وبالسكت في (التّبصرة) ، واختاره الدّاني وهو الآخر في (الشّاطبيّة) [8] .
(1) النشر (261) (1) ، التذكرة: (63) (1) ، (64) ، التبصرة: (247) ، (248) ، التيسير: (17) ، (18) ، الكامل:
(474) ، تلخيص العبارات: (22) .
(2) النشر (259) (1) ، العنوان: (131) ، جامع البيان: (150) ، الشاطبية البيت (( 101 ) )، وزاد في النشر غاية الاختصار (401) (1) ، التجريد: (206) ، الكافي: (36) ، المستنير (7) (2) ، الوجيز: (77) وهو ليس من طرق النشر في قراءة أبي عمرو.
(3) النشر (259) (1) ، انظر: المستنير (7) (2) ، الروضة للمالكي (516) (1) ، وزاد في النشر طرق:
التبصرة: (247) ، تلخيص العبارات: (22) ، الإرشاد: (247) ، الكافي: (36) ، التيسير: (17) ، جامع البيان:
(150) ، التجريد: (209) ، غاية الاختصار (401) (1) .
(4) النشر (259) (1) ، وانظر: جامع البيان: (150) ، الشاطبية البيت (( 101 ) )، الهادي: (98) ، زاد في النشر طرق: الكافي: (36) ، غاية الاختصار (401) (1) ، المنتهى (227) (2) ، الوجيز: (77) ، الكامل:
(5) العنوان: (131) وليس من طرق النشر.
(6) النشر (260) (1) ، جامع البيان: (151) ، روضة المالكي (516) (1) ، وزاد في النشر طرق: الكافي:
(36) ، الكامل: (475) .
(7) النشر (260) (1) ، وزاد الكافي: (36) .
(8) النشر (260) (1) ، الشاطبية: (( 101 ) )، العنوان: (131) ، التبصرة: (247) ، زاد في النشر: تلخيص ابن بليمة: (22) ، التذكرة (63) (1) ، الإرشاد (247) (1) ، التيسير: (124) ، جامع البيان: (149) .