و «ق» [1] ، وإِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ ب «فاطر» [2] ، وسُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ ب «الأعراف» [3] ، والْمَيِّتِ المحلى باللام المنصوب وهو ثلاثة، والمجرور وهو خمسة: وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ب «آل عمران» ، وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ب «الأنعام» ، وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ ب «يونس» ، وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ ب «الرّوم» [4] :
فنافع بتشديد الياء مكسورة - على الأصل - في: الْمَيْتَةُ ب «يس» ، وهي وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ، ومَيْتًا في «الأنعام» وهو أَوَمَنْ كانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْناهُ، و «الحجرات» وهو لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ولِبَلَدٍ مَيِّتٍ وإِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ، والْمَيِّتِ المنصوب والمجرور.
وقرأ حفص وحمزة والكسائي وكذا خلف بالتشديد كذلك في لِبَلَدٍ مَيِّتٍو إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ المنكر والْمَيِّتِ المعرف حيث وقع، وافقهم الأعمش.
وقرأ أبو جعفر بالتّشديد في جميع المواضع المذكورة.
وقرأ كذلك يعقوب مَيْتًا في «الأنعام» ، والْمَيِّتِ المعرّف في السّبعة، وافقه الحسن على الأنعام لا غير.
وقرأ رويس بالتّشديد كذلك في «الحجرات» ، وافقه ابن محيصن من (المفردة) .
وقرأ الباقون بالسكون مخففا في ذلك كلّه، وعلى القراءتين قوله [5] :
(1) الأنعام: (122) ، الفرقان: (49) ، الزخرف: (11) ، الحجرات: (12) ، ق: (11) .
(2) فاطر: (9) .
(3) الأعراف: (57) .
(4) آل عمران: (27) ، الأنعام: (95) ، يونس: (31) ، الروم: (18) ، (19) .
(5) البيت من بحر الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني، والشاهد في قوله:"إنما الميت ميّت"حيث جمع بين اللغتين التخفيف والتشديد في بيت واحد، وهو من شواهد اللسان «موت» (4295) (6) ، وفي الخزانة (187) (4) ، ومن دون عزو في الأصمعيات: (152) ، وتهذيب اللغة «مات» - - (343) (14) ، والصحاح «موت» (267) (1) ، (69) (1) ، والأمالي الشجرية (152) (1) ، المعجم المفصل (78) (1) .