فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و يُعْلِنُونَ [1] ، ويَظُنُّونَ [2] ، وقَلِيلًا [3] : (ك) .
يَكْسِبُونَ [4] : (ت) .
مَعْدُودَةً [5] ، وما لا تَعْلَمُونَ [6] : (ك) .
النّارِ [7] ، والْجَنَّةِ [8] (ن) : لتعلق لاحقهما بسابقهما [9] .
خالِدُونَ [10] الأوّل والثّاني (ت) ، أو الأوّل (ك) وفاقا للداني.
(1) البقرة: (77) ، المرشد (202) (1) ، المكتفى: (167) ، وفي الإيضاح (66) (1) : «حسن» ، وصف الاهتدا: (24) ب، منار الهدى: (42) ، «وقف» عند الهبطي: (199) .
(2) البقرة: (78) ، المرشد (202) (1) وقال: «صالح» ، وفي القطع (66) (1) والمكتفى: (167) وقالا:
«كاف» ، وفي الإيضاح (522) (1) : «حسن» ، منار الهدى: (42) ، «وقف» عند الهبطي: (199) .
(3) البقرة: (79) ، المرشد (202) (1) وقال: «صالح» ، الإيضاح (522) (1) ، وفي القطع (66) (1) والمكتفى: (167) «كاف» ، وفي العلل (212) (1) : «مطلق» ، وصف الاهتدا: (24) ب، منار الهدى:
(42) ، وهو «وقف» عند الهبطي: (199) .
(4) البقرة: (79) ، المرشد (202) (1) ، الإيضاح (522) (1) وقال: «حسن» ، وفي المكتفى: (167) والقطع (66) (1) : «كاف» ، وصف الاهتدا: (24) ب، منار الهدى: (42) ، «وقف» عند الهبطي: (199) .
(5) البقرة: (80) ، المرشد (202) (1) وفيه: «صالح» ، وفي القطع (66) (1) «كاف» ، «مطلق» في العلل (212) (1) ، «وقف» عند الهبطي: (199) .
(6) البقرة: (80) ، القطع (66) (1) ، المرشد (202) (1) وفيه: «حسن» ، «وقف» عند الهبطي: (199) .
(7) البقرة: (81) ، المرشد (202) (1) وقال «وقف «مفهوم» »، وفي العلل (212) (1) «جائز» وقال:
"لأن الجملة مبتدأ وخبر بعد خبر".
(8) البقرة: (82) ، وقال في المرشد (202) (1) : «وقف «مفهوم» »، العلل (212) (1) وقال: «جائز» .
(9) قال في المرشد (202) (1) بعد ذكر الكلمتين:"نص عليهما بعضهم وليسا بالجيدين لأن قوله هُمْ فِيها خالِدُونَ جملة لا تخلو من ثلاثة أوجه: إما أن تكون في موضع نصب على الحال ... ولا يجوز الفصل بينه وبين الحال ولا يوقف على الْجَنَّةِ والنّارِ دون الكلام الذي هو في تأويل الحال، وإما أن يكون هُمْ فِيها خالِدُونَ خبرا ثانيا لأُولئِكَ ... فعلى هذا لا يجوز أن يوقف على الْجَنَّةِ ولا على النّارِ لأنك تفصل بين المبتدأ وخبره إلا على التجوز، وإما أن يكون قوله هُمْ فِيها خالِدُونَ جملة مستقلة بنفسها من مبتدأ وخبر وقد وصلت إحداهما بالأخرى من غير عطف ..."،انظر: مشكل الإعراب: (57) (1) ، البيان (100) (1) .
(10) البقرة: (81) ، (82) ، المرشد (204) (1) ، المكتفى: (167) ، وفي الإيضاح (522) (1) ، القطع (67) (1) وقالا: «حسن» ، «وقف» عند الهبطي: (199) .