فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مُسْتَقِيمٍ [1] : (ت) .
وَسَطًا [2] : (ن) للام كى التالية.
شَهِيدًا [3] : (ت) .
عَلى عَقِبَيْهِ [4] ، وهَدَى اللّهُ [5] ، إِيمانَكُمْ [6] : (ك) .
رَحِيمٌ [7] : (ت) .
شَطْرَهُ [8] ، ومِنْ رَبِّهِمْ [9] ، وعَمّا يَعْمَلُونَ [10] ، وما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ [11] ،
(1) البقرة: (142) ، المكتفى: (177) ، الإيضاح (535) (1) ، المرشد (260) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(2) البقرة: (143) ، المرشد (260) (1) وقال:"حكى ابن مهران عن أحمد بن موسى اللؤلؤي أنه قال: الوقف عند قوله أُمَّةً وَسَطًا وليس ذلك بشيء ولا يوقف هاهنا لأن اللام الذي بعده لم كي وتقديره: كي تكونوا شهداء على الناس ... وهو غلط من الراوي"،و ذكر الخلاف في القطع (82) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(3) البقرة: (143) ، المكتفى: (177) ، الإيضاح (535) (1) ، المرشد (260) (1) ، وفي القطع (83) (1) الوقف جيد، وهو «مطلق» في العلل (248) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(4) البقرة: (143) ، المرشد (260) (1) ، وفي القطع (83) (1) تمام، «مطلق» في العلل (248) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(5) البقرة: (143) المكتفى: (177) ، الإيضاح (535) (1) ، المرشد (260) (1) وقال: «حسن» ، «مطلق» في العلل (249) (1) ، وفي القطع (83) (1) «كاف» ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(6) البقرة: (143) ، المرشد (260) (1) ، وفي القطع (83) (1) «صالح» ، وهو «مطلق» في العلل (249) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(7) البقرة: (143) ، المكتفى: (177) ، الإيضاح (535) (1) ، المرشد (260) (1) ، القطع (83) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(8) البقرة: (144) المكتفى: (177) والقطع (83) (1) ، وفي الإيضاح (535) (1) والمرشد (261) (1) «حسن» ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(9) البقرة: (144) ، المرشد (261) (1) ، «مطلق» في العلل (250) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(10) البقرة: (144) ، المرشد (261) (1) ، منار الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .
(11) البقرة: (145) ، المرشد (261) (1) قال: وهو «مفهوم» ، وهو «جائز» في العلل (250) (1) ، منار - - الهدى: (51) ، وهو «وقف» هبطي: (200) .