وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ [1] : (ت) وعلى نصب وَلا جِدالَ مع رفع الأولين منونين، فالوقف على (( الفسوق ) ) (ك) ، وَلا جِدالَ (ت) اتفاقا.
يَعْلَمْهُ اللّهُ [2] : (ت) أيضا.
الزّادِ التَّقْوى [3] : (ك) .
الْأَلْبابِ [4] : (ت) .
مِنْ رَبِّكُمْ [5] ، والْمَشْعَرِ الْحَرامِ [6] ، ولَمِنَ الضّالِّينَ [7] ، وأَفاضَ النّاسُ [8] ، و وَاسْتَغْفِرُوا اللّهَ [9] ، ورَحِيمٌ [10] ، وأَشَد
(1) البقرة: (197) ، المكتفى: (182) : «كاف» ، وفي المرشد (305) (1) : «تام» ، «مطلق» في العلل (286) (1) ، وفي القطع (94) (1) : «حسن» ، الإيضاح (545) (1) ، منار الهدى: (56) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) البقرة: (197) المكتفى: (183) ، المرشد (309) (1) الإيضاح (546) (1) ، «مطلق» في العلل (286) (1) ، وفي القطع (94) (1) وقال: «كاف» ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(3) البقرة: (197) المكتفى: (183) ، المرشد (309) (1) ، وفي الإيضاح (546) (1) «حسن» ، مجوز في العلل (286) (1) ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(4) البقرة: (197) المكتفى: (183) ، المرشد (309) (1) الإيضاح (546) (1) ، وفي القطع (94) (1) وقال:
«كاف» ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(5) البقرة: (198) ، المرشد (311) (1) ، المكتفى، وفي الإيضاح (546) (1) : «حسن» ، «تام» في القطع (94) (1) ، «مطلق» في العلل (287) (1) ، منار الهدى: (56) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(6) البقرة: (198) ، المرشد (311) (1) ، مرخص في العلل (287) (1) ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(7) البقرة: (198) ، المرشد (311) (1) ، المكتفى: (183) ، «حسن» في القطع (94) (1) ، منار الهدى:
(57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(8) البقرة: (199) ، المرشد (312) (1) ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(9) البقرة: (199) ، المرشد (312) (1) ، «مطلق» في العلل (288) (1) ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .
(10) البقرة: (199) ، المرشد (312) (1) ، «مطلق» في العلل (288) (1) ، منار الهدى: (57) ، وهو «وقف» هبطي: (201) .