فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَعْلَمُونَ [1] : (ت) .
تَدْرُسُونَ [2] : (ت) على رفع وَلا يَأْمُرَكُمْ للاستئناف، (ن) على"نصبه لعطفه على ثُمَّ يَقُولَ السّابق، وتكون لا مزيدة لتأكيد معنى النّفي في قوله ما كانَ أي: ما كان لبشر أن يستنبئه اللّه ثمّ يأمر النّاس بعبادة نفسه، ويأمر باتّخاذ الملائكة والنبيين أربابا" [3] قاله البيضاوي، وسبق في القراءات نحوه فافهم [4] .
أَرْبابًا [5] ، وإِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [6] : (ك) .
مِيثاقَ النَّبِيِّينَ [7] : (ك) وعلى جعل الكاف والميم في قوله (( حاكم ) )ضمير الأمم ليكون فصلا بين النَّبِيِّينَ وبين ضمير الأمم، (ن) على جعل الضّمير للأنبياء عليهم السّلام [8] .
مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ [9] : (ن) لتعلّقه بلاحقه [10] .
(1) آل عمران: (78) ، المرشد (484) (1) ، القطع (140) (1) ، المكتفى: (204) ، منار الهدى: (83) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(2) آل عمران: (79) ، المرشد (485) (18) ، المكتفى: (204) ، القطع (141) (1) ، ولا يقف في العلل (378) (1) ، منار الهدى: (83) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(3) تفسير البيضاوي (57) (2) .
(4) سورة آل عمران: (81) ، (365) (3) .
(5) آل عمران: (80) ، المرشد (486) (1) القطع (141) (1) ، «مطلق» في العلل (379) (1) ، منار الهدى:
(83) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(6) آل عمران: (80) ، المرشد (486) (1) ، القطع (141) (1) ، المكتفى: (204) ، منار الهدى: (83) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(7) آل عمران: (81) ، المرشد (487) (1) ، منار الهدى: (83) ، القطع (141) (1) ، المكتفى: (204) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(8) المرشد (487) (1) .
(9) آل عمران: (81) ، المرشد (487) (1) ، القطع (141) (1) ، المكتفى: (204) ، وصف الاهتدا (27) أ، منار الهدى: (83) .
(10) المرشد (487) (1) .