و أشم صاد صراطا [1] حمزة بخلف عن خلاّد، وافقه المطّوّعي، وبالسّين قرأ قنبل وكذا رويس، وافقهما ابن محيصن بخلف عنه والشّنبوذي عن الأعمش.
وقرأ النبين [2] بالهمز نافع.
وأبدل همز ليبطئن [3] ياء مفتوحة أبو جعفر.
واختلف في كَأَنْ لَمْ تَكُنْ [4] فابن كثير وحفص ورويس بالتّاء لتأنيث لفظ (المودة) ، وافقهم ابن محيصن والشنبوذي، وقرأ الباقون بالتّذكير لأنّها بمعنى الودّ.
وإدغام ياء يَغْلِبْ في فاء فَسَوْفَ [5] أبو عمرو وهشام وخلاّد بخلف عنهما والكسائي، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.
وعن الشّنبوذي عن الأعمش «فسوف يؤتيه» [6] بياء الغيبة، والجمهور بنون العظمة، وهما ظاهرتان.
وعن ابن محيصن حذف هاء هذه القرية [7] وذكر أوّل «البقرة» .
واختلف في وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا أَيْنَما [8] فابن كثير وحمزة والكسائي وكذا أبو جعفر وروح من طريق أبي الطيب وخلف بالغيب جريا على الغائبين، وهم جماعة
(1) النساء: (68) ، إيضاح الرموز: (347) ، انظر: (34) (3) .
(2) النساء: (69) ، إيضاح الرموز: (347) .
(3) النساء: (72) ، إيضاح الرموز: (347) .
(4) النساء: (73) ، المبهج (548) (2) ، النشر (251) (2) ، مفردة ابن محيصن: (225) ، إيضاح الرموز:
(347) ، مصطلح الإشارات: (205) ، الدر المصون (31) (4) .
(5) النساء: (74) ، النشر (5) (2) ، إيضاح الرموز: (347) .
(6) النساء: (74) ، (114) ، المبهج (548) (2) ، إيضاح الرموز: (347) ، مصطلح الإشارات: (205) ، الدر المصون (36) (4) .
(7) النساء: (75) ، إيضاح الرموز: (348) ، سورة البقرة: (53) ، (48) (3) .
(8) النساء: (77) ، المبهج (197) (2) ، النشر (251) (2) ، مفردة ابن محيصن: (226) ، مصطلح الإشارات: (206) ، الدر المصون (43) (4) ، كنز المعاني (1436) (3) .