فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مُبِينًا [1] ، و وَيُمَنِّيهِمْ [2] ، وغُرُورًا [3] : (ك) .
مَحِيصًا [4] : (ت) .
وَعْدَ اللّهِ حَقًّا [5] ، وقِيلًا [6] ، وأَهْلِ الْكِتابِ [7] : (ك) أو الأخيران تامّان.
وَلا نَصِيرًا [8] ، ونَقِيرًا [9] ، وحَنِيفًا [10] ، وخَلِيلًا [11] : (ت) .
(1) النساء: (119) ، المرشد (605) (1) ، «مطلق» في العلل (434) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(2) النساء: (120) ، «حسن» في المرشد (605) (1) ، «كاف» في المكتفى: (224) ، «مطلق» في العلل (435) (2) ، منار الهدى: (107) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(3) النساء: (120) ، المرشد (605) (1) ، المكتفى: (225) ، «صالح» في القطع (182) (1) ، منار الهدى:
(107) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(4) النساء: (121) ، المرشد (605) (1) ، القطع (182) (1) ، المكتفى: (225) ، منار الهدى: (107) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(5) النساء: (122) ، «حسن» في المرشد (605) (1) ، «صالح» في القطع (182) (1) ، «مطلق» في العلل (435) (2) ، منار الهدى: (107) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(6) النساء: (122) ، «حسن» في المرشد (605) (1) ، «تام» في المكتفى: (225) ، وقال في القطع (182) (1) :"تام إن جعلت بِأَمانِيِّكُمْ مخاطبة للمسلمين مقطوعا مما قبله، وإن جعلته مخاطبة للكفار الذين تقدم ذكرهم كان كافيا"،منار الهدى: (107) ، وصف الاهتدا: (30) أ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(7) النساء: (123) ، «حسن» في المرشد (605) (1) ، الإيضاح (605) (2) ، «تام» في المكتفى: (224) ، «مطلق» في العلل (435) (2) ، منار الهدى: (107) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(8) النساء: (123) ، المرشد (606) (1) ، القطع (182) (1) ، المكتفى: (227) ، منار الهدى: (108) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(9) النساء: (124) ، المرشد (606) (1) ، الإيضاح (605) (2) ، القطع (182) (1) ، المكتفى: (227) ، منار الهدى: (108) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(10) النساء: (125) ، «حسن» في المرشد (606) (1) ، «كاف» في القطع (182) (1) ، «تام» في المكتفى:
(227) ، «مطلق» في العلل (435) (2) ، منار الهدى: (108) ، وصف الاهتدا: (30) أ، وهو «وقف» هبطي: (212) .
(11) النساء: (125) ، المرشد (606) (1) ، الإيضاح (605) ، المكتفى: (227) ، منار الهدى: (108) ، وهو «وقف» هبطي: (212) .