فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
من غير ألف، قال الفارسي [1] : ليست من ألفاظ العرب في الأصل وإنّما هي كلمة أعجمية معرّبة يعني أنّها مأخوذة من قولهم:"درهم قسيّ":مغشوش، شبّه قلوبهم في كونها غير صافية من الكدر بالدراهم المغشوشة غير الخالصة، وافقه الأعمش، وقرأ الباقون بالألف والتّخفيف اسم فاعل من: «قسا، يقسو» [2] .
وعن ابن محيصن «يحرفون الكلم» [3] بفتح اللاّم وألف من (المبهج) ، وبالكسر والحذف من (المفردة) كما سبق في «النساء» .
وعن ابن محيصن أيضا «على خيانة» [4] بكسر الخاء وزيادة ياء مفتوحة قبل الألف وحذف الهمزة، والجمهور بفتح الخاء من غير ياء والهمز، قال الكواشي: أي لا تزال يا محمد تظهر على خيانة، «فاعل» بمعنى «مفعول» ، أو هو بمعنى المبالغة مثل: راوية، أو على تقدير فرقة خائنة ابن عباس، أي: على معصية وخيانتهم نقضهم العهد.
وقرأ والبغضآء إلى [5] في الموضعين هنا بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثّانية كالياء نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر ورويس، وافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بتحقيقها.
وعن ابن محيصن يهدى به الله [6] بضم هائه كذا كلّ هاء ضمير مكسور
(1) الحجة (218) (3) .
(2) اسم فاعل بمعنى غلظ ولم يقبل الهداية، حجة القراءات: (223) .
(3) المائدة: (13) ، المبهج (556) (2) ، مفردة ابن محيصن: (227) ، سورة النساء: (64) ، (32) (4) .
(4) المائدة: (13) ، المبهج (556) (2) ، الهداية إلى بلوغ النهاية (1646) (3) ، تفسير البيضاوي (306) (2) ، المحرر الوجيز (198) (2) .
(5) المائدة: (14) ، (64) ، النشر (386) (1) ، إيضاح الرموز: (358) ، الهمزتين من كلمة (192) (2) .
(6) المائدة: (16) ، المبهج (557) (2) ، مفردة ابن محيصن: (227) ، مصطلح الإشارات: (215) ، إيضاح الرموز: (358) .