فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و همز «الأنبياء» [1] نافع.
وأمال جَبّارِينَ هنا و «الشعراء» [2] الدّوري عن الكسائي، واختلف عن الأزرق عن ورش: فالفتح له في (العنوان) ، والتقليل في (الحرز) كأصله، والوجهان في (الشّاطبيّة) ، والباقون بالفتح.
وعن الحسن فتح ياء الإضافة من: نَفْسِي وَأَخِي وسَوْأَةَ أَخِي [3] وسكّنها الباقون في الثّلاثة، ويوقف على وَأَخِي لحمزة بتسهيل الهمز بين بين، وبالتّحقيق لا غير، واتباع الرّسم متّحد مع القياس.
وعن الحسن فتقبل [4] بالياء المثناة التّحتية موضع التّاء المثناة الفوقية، وفتح الموحدة مخففة، ورفع اللاّم [5] .
وقرأ بفتح ياء الإضافة من يدى إليك [6] نافع وأبو عمرو وحفص وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي [7] .
وياء إنى أخاف [8] فتحها نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وفتح ياء إنى أريد [9] نافع وكذا أبو جعفر، وافقهما ابن محيصن من
(1) المائدة: (20) ، إيضاح الرموز: (359) ، الهمز المفرد (141) (2) .
(2) المائدة: (22) ، الشعراء: (130) ، النشر (59) (2) ، باب الإمالة (316) (2) .
(3) المائدة: (25) ، (31) ، مفردة الحسن: (272) ، مصطلح الإشارات: (224) ، إيضاح الرموز: (368) .
(4) سورة المائدة: (27) ، انظر: مفردة الحسن: (266) ، إيضاح الرموز: (359) ، مصطلح الإشارات:
(5) في نسخة الأصل: كررت فقرة إمالة يُارِي وستأتي.
(6) المائدة: (28) ، النشر (257) (2) ، مصطلح الإشارات: (224) ، إيضاح الرموز: (368) .
(7) في (س، ج) بزيادة: [ابن محيصن] .
(8) المائدة: (28) ، النشر (257) (2) ، مصطلح الإشارات: (224) ، إيضاح الرموز: (368) .
(9) المائدة: (29) ، النشر (257) (2) ، مصطلح الإشارات: (224) ، إيضاح الرموز: (368) .