فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و يوقف على وَتَطْمَئِنَّ [1] لحمزة بوجه واحد وهو التّسهيل كالياء، ووافقه الأعمش بخلف عنه.
وعن المطوعي عن الأعمش «و تعلم أن» [2] بالتّاء المثناة من فوق، والفعل مبني للفاعل وهو ضمير القلوب ولا يجوز أن تكون التّاء للخطاب لفساد المعنى.
وعنه أيضا [3] «تكن لنا» [4] بحذف الواو وسكون النّون بالجزم مجزوما على جواب الأمر في قوله أَنْزِلْ قال الزّمخشري:"وهما نظير يَرِثُنِي و «يرثني» " [5] ، يريد قوله - تعالى - فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ بالرفع صفة، وبالجزم جوابا، ولكن القراءتان هناك متواترتان، والجزم هنا من الشاذ" [6] ."
وعن ابن محيصن «لأولانا وأخرانا» [7] مؤنث أوّل وآخر، «و أنّه منك» بهمزة مكسورة مقصورة ونون مفتوحة مشددة موضع الياء، وهاء مضمومة، والضمير إمّا للعبد وإمّا للإنزال.
واختلف في مُنَزِّلُها [8] فنافع وابن عامر وعاصم وكذا أبو جعفر بالتّشديد فقيل: إنّ «أنزل» و «نزّل» بمعنى، وقيل: التّشديد للتّكثير، ففي التفسير: أنّها نزلت مرات متعددة [9] ، وافقهم الحسن، وقرأ الباقون بالتّخفيف.
(1) المائدة: (113) .
(2) المائدة: (113) ، المبهج (564) (2) ، مصطلح الإشارات: (223) ، إيضاح الرموز: (367) .
(3) أي المطوعي عن الأعمش.
(4) المائدة: (114) ، المبهج (564) (2) ، مصطلح الإشارات: (220) ، إيضاح الرموز: (364) .
(5) الكشاف (725) (1) .
(6) النص من الدر المصون (508) (4) بنصه بدءا من قوله: قال الزمخشري.
(7) المائدة: (114) ، المبهج (564) (2) ، مفردة ابن محيصن: (230) ، مصطلح الإشارات: (223) ، إيضاح الرموز: (367) ، الدر المصون (509) (4) .
(8) المائدة: (115) ، النشر (257) (2) ، المبهج (565) (2) ، مصطلح الإشارات: (223) ، إيضاح الرموز: (367) .
(9) الدر المصون (509) (4) .