فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
إِلّا ما يُوحى إِلَيَّ [1] ، و وَالْبَصِيرُ [2] : (ك) .
تَتَفَكَّرُونَ [3] : (ت) .
يَتَّقُونَ [4] ، ويُرِيدُونَ وَجْهَهُ [5] : (ك) .
فَتَكُونَ مِنَ الظّالِمِينَ [6] : (ك) وهو جواب النّهي.
وقوله فَتَطْرُدَهُمْ [7] : جواب النّفي وسوّغ الفصل بين كلّ واحد من النّهي والجحد، وجوابه بالوقف طول الكلام بينهما وقصر النّفس عن بلوغ التّمام مع رءوس الآي.
مِنْ بَيْنِنا [8] ، وبِالشّاكِرِينَ [9] : (ك) .
سَلامٌ عَلَيْكُمْ [10] : (ك) عند الدّاني كابن الأنباري، وعورض بتعلّق ما بعده
(1) الأنعام: (50) ، المرشد (106) (1) ، «حسن» الإيضاح (632) (2) ، المكتفى: (250) ، «مطلق» في العلل (476) (2) ، القطع (223) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(2) الأنعام: (50) ، المرشد (106) (2) ، «مطلق» في العلل (476) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(3) الأنعام: (50) ، المرشد (106) (2) ، المكتفى: (250) ، الإيضاح (632) (2) ، القطع (223) (1) ، منار الهدى: (130) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(4) الأنعام: (51) ، «حسن» في المرشد (106) (2) ، المكتفى: (250) ، القطع (223) (1) ، منار الهدى:
(131) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(5) الأنعام: (52) ، المرشد (106) (2) ، «صالح» في القطع (223) (1) ، «مطلق» في العلل (476) (2) ، منار الهدى: (131) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(6) الأنعام: (52) ، المكتفى: (250) ، «حسن» في الإيضاح (633) (2) ، منار الهدى: (131) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(7) الأنعام: (52) ، المرشد (106) (2) ، القطع (223) (1) ، منار الهدى: (131) .
(8) الأنعام: (53) ، المرشد (106) (2) ، «مطلق» في العلل (477) (2) ، منار الهدى: (131) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(9) الأنعام: (53) ، المرشد (106) (2) ، منار الهدى: (131) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .
(10) الأنعام: (54) ، المرشد (106) (2) وقال:"زعم أبو بكر أنه حسن، وما أراه حسنا لأن قوله كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ من تمام الحكاية"، «مطلق» في العلل (477) (2) ، المكتفى: - - (250) ، «حسن» والأول أحسن منه في الإيضاح (633) (2) ، وهو «قطع صالح» في القطع (223) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (218) .