و من غلب عليه الحياء أخرج كلامه مستحي من الخطاب فأسند الفعل إلى الغائب.
وقرأ من بعدى أعجلتم [1] بفتح ياء الإضافة نافع وابن كثير وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
واختلف في اِبْنَ أُمَّ هنا وفي «طه» [2] فابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف بكسر الميم فيهما، وهي على رأي البصريين كسر بناء لأجل ياء المتكلّم، يعني: أنّا أضفنا هذا الاسم المركب لياء المتكلم فكسر آخره، ثمّ اجتزئ عن الياء بالكسرة، وعلى رأي الكوفيين تكون الكسرة كسرة إعراب، وحذفت الياء مجتزأ عنها بالكسرة كما اجتزأ عن ألفها [3] في الفتحة، وافقهم الأعمش والحسن، وقرأ الباقون بفتحها فيهما، وفيها مذهبان:
مذهب البصريين أنّهما بنيا على الفتح لتركيبهما تركيب خمسة عشر، بالشّبه اللفظي فعلى هذا ليس اِبْنَ مضافا لأُمَّ بل هو مركب معها فحركتها حركة بناء.
والثّاني: مذهب الكوفيين وهو: أنّ اِبْنَ مضاف لأُمَّ، وأُمَّ مضافة لياء المتكلم قد قلبت ألفا تخفيفا فانفتحت الميم كقوله [4] :
(1) الأعراف: (150) ، النشر (276) (2) ، المبهج (604) (2) .
(2) الأعراف: (150) ، طه: (94) ، النشر (273) (2) ، المبهج (601) (2) ، مفردة الحسن: (294) ، مصطلح الإشارات: (250) ، إيضاح الرموز: (400) ، الدر المصون (273) (7) .
(3) في الدر المصون (467) (5) : اجتزيء عن ألفها بالفتحة.
(4) البيت من الرّجز، وهو لأبي النّجم الفضل بن قدامة العجليّ توفي سنة (130) هجرية، والشاعر كان ينزل الكوفة ويحضر مجالس الخلفاء، انظر: الأعلام (151) (5) ، والشعر والشعراء (603) (2) ، و (الهجوع) : النوم ليلا؛ كأنّها كانت تلومه باللّيل فالشاعر يخاطب زوجته التي تجنت عليه من أجل صلعة رأسه فأخبرها أن هذا حال الإنسان فإن لم يأت الصلع سيأت الشيب، وتمام الأبيات:
قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي ذنبا كله لم أصنع
من أن رأسي كرأس الأصلع ... يا بنة عما لا تلومي واهجعي
-- والشّاهد فيه: (عمّا) حيث أبدل الألف من الياء وأثبتها؛ والأصل: يا بنت عمّي، وهي لغة قليلة، ذلك أن المنادى المضاف إلى المضاف إلى الياء يجوز فيه إثبات الياء مفتوحة أو ساكنة مثل:
"يا غلام غلامي"إلاّ أن كان"ابن أم"أو"ابن عم"فيجوز فيه أربع لغات: فتح الميم وكسرها كما في الآيات هنا، والثالثة إثبات الياء نحو"يا ابن عمي"،و الرابعة: قلب الياء ألفا"يا ابن عما"، وانظر البيت في: ديوان أبي النجم: (134) ، الكتاب (214) (2) ، والنوادر في اللغة لأبي زيد (19) ، خزانة الأدب (364) (1) ، الدرر (58) (5) ، شرح أبيات سيبويه (440) (1) ، وشرح المفصّل (13) (2) ، وشرح الكافية الشّافية (1326) (3) ، شرح قطر الندى: (208) ، همع الهوامع (54) (2) ، المفصل في شواهد اللغة العربية (63) (11) ، شرح الشواهد (64) (2) ، شرح أبيات المفصل (282) (1) .