فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَ مَنْ مَعَهُ [1] : (ت) أو كاف.
لا يَعْلَمُونَ [2] : (ت) أيضا.
بِمُؤْمِنِينَ [3] ، ومُفَصَّلاتٍ [4] ، ومُجْرِمِينَ [5] ، ومَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ [6] ، ويَنْكُثُونَ [7] ، وغافِلِينَ [8] ، وبارَكْنا فِيها [9] ، وبِما صَبَرُوا [10] ، ويَعْرِشُونَ [11] ، وعَلى أَصْنامٍ لَهُمْ [12] ، ولَهُمْ آلِهَةٌ [13] :
(ك) .
(1) الأعراف: (131) ، المكتفى: (275) والقطع (261) (1) ، «تام» في المرشد (150) (2) ، «حسن غير تام» في الإيضاح (664) (2) ، «مطلق» في العلل (513) (2) ، المنار: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(2) الأعراف: (131) ، «كاف» في المكتفى: (275) ، «تام» في المرشد (150) (2) ، منار الهدى: (150) ، «مطلق» في العلل (513) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(3) الأعراف: (132) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، المنار: (150) ، «وقف» هبطي: (222) .
(4) الأعراف: (133) ، المرشد (150) (2) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(5) الأعراف: (133) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، القطع (261) (1) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(6) الأعراف: (134) ، المكتفى: (275) ، المرشد (150) (2) ، «جائز» في العلل (513) (2) ، منار الهدى:
(150) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(7) الأعراف: (135) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، القطع (261) (1) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(8) الأعراف: (136) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، القطع (261) (1) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(9) الأعراف: (137) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، «حسن» في الإيضاح (664) (2) ، «مطلق» في العلل (513) (2) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(10) الأعراف: (137) ، المكتفى: (275) ، المرشد (150) (2) ، «حسن» في الإيضاح (665) (2) والقطع (261) (1) ، «جائز» في العلل (513) (2) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(11) الأعراف: (137) ، المرشد (150) (2) ، المكتفى: (275) ، «غير تام» في الإيضاح (665) (2) ، «ليس بقطع كاف» في القطع (261) (1) ، وهو «وقف» هبطي: (222) .
(12) الأعراف: (138) المرشد (150) (2) والمكتفى: (275) ، «تام» في القطع (261) (1) ، «جائز» في العلل (513) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .
(13) الأعراف: (138) ، «حسن» في القطع (261) (1) ، «صالح» في المرشد (150) (2) ، «مطلق» في - - العلل (513) (2) ، منار الهدى: (150) ، وهو «وقف» هبطي: (223) .