فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
على الجمع فيه عند الجمهور لأنّه يريد جميع مساجد أقطار الأرض [1] ، لكن ورد عن ابن محيصن التّوحيد كالأوّل وتوجيهه يؤخذ منه.
وقرأ ابن وردان فيما"انفرد به الشّطوي (( سقاة الحاج ) ) [2] بضم السّين وحذف الياء بعد الألف جمع: ساق، ك: «رام» و «رماة» ، و (( عمرة ) )بفتح العين وحذف الألف جمع: عامر، مثل: «صانع» و «صنعه» ، وهي رواية الفوارسي [3] عن أبي جعفر، وكذا روى أحمد بن جبير الأنطاكي عن ابن جمّاز، وهي قراءة عبد اللّه بن الزبير" [4] قاله في (النّشر) .
وقرأ (( يُبَشِّرُ ) ) [5] بالفتح والسّكون التّخفيف حمزة، ووافقه المطّوّعي، وسبق ب «آل عمران» [6] .
كضم راء (( رضوان ) ) [7] لأبي بكر مع موافقة الحسن له.
وقرأ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا [8] بتسهيل الهمزة الثّانية كالياء مع تحقيق الأولى
(1) الدر المصون (29) (6) .
(2) التوبة: (19) ، النشر (279) (2) ، مصطلح الإشارات: (269) ، الدر المصون (32) (6) .
(3) في النشر (279) (2) :"وهي رواية ميمونة والقورسي"وهو الصواب، وهو: أبو بكر القورسي، ذكره ابن الجزري في غايته، وقال: أبو بكر القورسي وأخوه لا أعرفهما، قيل أنهما قرءا على نافع، وأبي جعفر، وعنهما داود بن أحمد، وجحدر بن عبد الرحيم، وقد انفردا في قراءة أبي جعفر بغرائب، انظر: غاية النهاية: (185) (1) ، وذكره الإمام الهذلي في (كامله) عند إسناده إليه في روايته عن أبي جعفر وسماه أبا بكر بن محمد القورسي، وسمى أخاه إسماعيل، وروايتهما - أحمد وإسماعيل - رواية واحدة متحدة في (الكامل) عن أبي جعفر، انظر: الكامل: ق (90) ، وانظر النص عنه على القراءة كابن وردان هنا في الكامل: ق (391) .
(4) الكلام بنصه من النشر (279) (2) .
(5) التوبة: (21) ، النشر (279) (2) ، المبهج (614) (2) ، إيضاح الرموز: (422) ، مصطلح الإشارات:
(6) آل عمران: (39) ، (352) (3) .
(7) التوبة: (21) ، آل عمران: (15) ، (344) (3) ..
(8) التوبة: (23) ، النشر (386) (1) ، إيضاح الرموز: (422) .