وأمّا الأعمش: فراوياه:
الإمام أبو العباس الحسن بن سعيد المطّوّعي [1] وكان إماما في القراءات عارفا بها، ضابطا لها، ثقة، رحل فيها إلى الأقطار، وسكن اصطخر، وأثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمداني.
ومولده سنة ( ... ) [2] ، وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وقد جاوز المائة سنة.
والثّاني: أبو الفرج، محمد بن أحمد بن إبراهيم الشّنبوذي، الشطوي، وكان من كبار أئمة القراءة، مع العلم بالتّفسير ووجوه القراءة، حتى كان يحفظ خمسين ألف بيت شاهدا للقراءات، وممّن أثنى عليه الحافظ أبو عمرو الدّاني، واختصّ بابن شنبوذ، حتى نسب إليه، وجال في البلاد، وأكثر الأخذ عن الأئمة، وطال عمره، فانفرد بالعلو [3] اه.
ثمّ إنّ لكل واحد من هؤلاء الرّواة الثّمانية والعشرين طريقين، ولكل طريق طريقان: مغربية ومشرقية، ومصرية وعراقية، مع ما يتصل إليهم من الطّرق، ويتشعب من الفرق:
(1) الحسن بن سعيد بن الفضل بن شاذان، أبو العباس المطّوّعي، مؤلف كتاب معرفة اللامات وتفسيرها، إمام ثقة في القراءة، قرأ على إدريس بن عبد الكريم، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي وأبو الحسين الخبازي، توفي سنة (371) ه، انظر: غاية النهاية (213) (1) ، المعرفة (613) (2) ، السير (182) (16) ، النشر (115) (1) .
(2) بياض في جميع النسخ.
(3) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن العباس بن ميمون، أبو الفرج الشّنبوذي الشّطوي البغدادي، ولد سنة ثلاثمائة، أخذ القراءة عن ابن مجاهد وأبي بكر النقاش ومحمد بن هارون التمار، قرأ عليه أبو علي الأهوازي، ومحمد بن الحسين الكارزيني، مات أبو الفرج الشنبوذي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة، انظر: غاية النهاية (50) (2) ، معرفة القراء الكبار (640) (2) ، تاريخ بغداد (231) (13) ، معجم الأدباء (173) (17) ، الوافي بالوفيات (39) (2) ، النجوم الزاهرة (199) (4) ، طبقات المفسرين للسيوطي (97) ، شذرات الذهب (129) (3) .