وَ لا ذِمَّةً [1] ، وفاسِقُونَ [2] ، وعَنْ سَبِيلِهِ [3] ، ويَعْمَلُونَ [4] والْمُعْتَدُونَ [5] ، وفِي الدِّينِ [6] ، ولِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [7] ، وأَئِمَّةَ الْكُفْرِ [8] : (ك) ، أو فِي الدِّينِ (ت) .
لا أَيْمانَ لَهُمْ [9] : (ن) لتعلق ما بعده بفَقاتِلُوا قبله.
يَنْتَهُونَ [10] ، وأَوَّلَ مَرَّةٍ [11] : (ك) .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [12] : (ت) .
(1) التوبة: (8) ، المكتفى: (291) ، الإيضاح (691) (2) ، «صالح» في المرشد (187) (2) ، منار الهدى:
(162) ، وهو «وقف» هبطي: (226) .
(2) التوبة: (8) ، المرشد (187) (2) ، «جائز» في العلل (545) (2) ، منار الهدى: (162) ، وهو «وقف» هبطي: (226) .
(3) التوبة: (9) ، الإيضاح (691) (2) ، المرشد (187) (2) ، المكتفى: (691) ، القطع (283) (1) ، منار الهدى: (162) ، وهو «وقف» هبطي: (226) .
(4) التوبة: (9) ، المكتفى: (291) ، «حسن» في المرشد (188) (2) ، منار الهدى: (162) ، وهو «وقف» هبطي: (226) .
(5) التوبة: (10) ، المكتفى: (291) ، المرشد (188) (2) ، المنار: (162) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .
(6) التوبة: (11) ، المرشد (188) (2) ، المكتفى: (291) ، الإيضاح (691) (2) ، منار الهدى: (162) ، القطع (283) (1) ، «مطلق» في العلل (545) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .
(7) التوبة: (11) ، المرشد (188) (2) ، منار الهدى: (162) ، المكتفى: (291) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) التوبة: (12) «حسن» في المرشد (188) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (545) (2) ، منار الهدى:
(162) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .
(9) التوبة: (12) ، قال في المرشد (188) (2) :"لا أستحسن الوقف عليه".
(10) التوبة: (12) ، المكتفى: (291) ، «حسن» في المرشد (188) (2) ، منار الهدى: (163) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .
(11) التوبة: (13) المكتفى: (291) ، المرشد (188) (2) ، «تمام» عند الأخفش القطع (284) (1) ، «حسن» في الإيضاح (691) (2) ، «مطلق» في العلل (546) (2) ، منار الهدى: (163) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .
(12) التوبة: (13) ، المرشد (188) (2) ، المكتفى: (291) ، القطع (284) (1) ، منار الهدى: (163) ، وهو «وقف» هبطي: (227) .