فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و عن ابن محيصن ضم ميم (( يا قوم ) ) [1] .
واختلف في فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ [2] فرويس بخلف عنه بوصل الهمزة وفتح الميم من جمع يجمع ضد فرّق، وقرأ الباقون بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الميم أمرا من أجمع بهمزة القطع يقال:"أجمع"في المعاني، و"جمع"في الأعيان، فيقال: أجمعت أمري، وجمعت الجيش هذا هو الأكثر.
واختلف في وَشُرَكاءَكُمْ [3] فيعقوب برفع الهمزة نسقا على الضّمير المرفوع المتصل بفَأَجْمِعُوا قبله، وجاز ذلك من غير أن يؤكد للفصل، قاله البيضاوي، ويجوز أن يكون مبتدأ محذوف الخبر، تقديره: وشركاؤكم فليجمعوا أمرهم، وقرأ الباقون بالنّصب عطفا على أَمْرَكُمْ بتقدير حذف مضاف كقوله: وأمر شركائكم على حدّ قوله وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ، أو بإضمار فعل لائق نحو فَادْعُوا.
وقرأ تُنْظِرُونِ [4] بإثبات ياء بعد النّون في الحالين يعقوب، وعن الحسن إثباتها في الوصل فقط، والباقون بحذفها فيهما.
وفتح ياء الإضافة من أَجْرِيَ إِلّا [5] نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وعن المطّوّعي ضم سين رُسُلًا [6] المجرد عن ضمير، وسبق في «البقرة» .
(1) يونس: (71) ، سورة البقرة: (54) ، (91) (3) .
(2) يونس: (71) ، النشر (286) (2) ، المبهج (347) (2) ، الدر المصون (240) (6) .
(3) يونس: (71) ، النشر (287) (2) ، المبهج (628) (2) ، إيضاح الرموز: (439) ، مصطلح الإشارات:
(284) ، تفسير البيضاوي (208) (3) ، الدر المصون (243) (6) .
(4) يونس: (71) ، النشر (288) (2) ، المبهج (630) (2) ، إيضاح الرموز: (440) ، مصطلح الإشارات:
(5) يونس: (72) ، النشر (288) (2) ، المبهج (630) (2) ، إيضاح الرموز: (440) ، مصطلح الإشارات:
(6) يونس: (74) ، سورة البقرة: (67) ، (103) (3) .