فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و الجمهور شَيْخًا على الحال من فاعل أَأَلِدُ، أي: كيف تقع الولادة في هاتين الحالتين.
ووقف على رَحْمَتُ [1] بالتاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي وكذا يعقوب، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن.
وأمال وَضاقَ [2] حمزة، ووافقه الأعمش.
وأثبت ياء تُخْزُونِ [3] في الوصل أبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهما اليزيدي والحسن، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.
وفتح ياء الإضافة من ضَيْفِي أَلَيْسَ [4] نافع وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي.
وعن المطّوّعي (( رسل ) ) [5] بسكون السّين، وسبق في «البقرة» .
وضم ميم (( يا قوم ) ) [6] ابن محيصن، وسبق في «البقرة» .
واختلف في فَأَسْرِ هنا وفي «الحجر» وفي «الدخان» فَأَسْرِ بِعِبادِي، وفي «طه» و «الشعراء» أَنْ أَسْرِ [7] : فنافع وابن كثير وكذا أبو جعفر بهمزة وصل تسقط
(1) هود: (73) ، النشر (130) (2) .
(2) هود: (77) ، النشر (60) (2) .
(3) هود: (78) ، النشر (293) (2) ، المبهج (639) (2) ، إيضاح الرموز: (449) ، مصطلح الإشارات:
(4) هود: (78) ، النشر (293) (2) ، المبهج (639) (2) ، إيضاح الرموز: (449) ، مصطلح الإشارات:
(5) هود: (81) ، النشر (293) (1) ، سورة البقرة: (87) ، (106) (3) .
(6) هود: (78) ، انظر سورة البقرة: (45) ، (91) (3) .
(7) هود: (81) ، الحجر: (65) ، الدخان: (23) ، طه: (52) ، الشعراء: (77) ، النشر (291) (2) ، المبهج (637) (2) ، مفردة ابن محيصن: (250) ، إيضاح الرموز: (449) ، مصطلح الإشارات: (289) ، الدر المصون (364) (6) .