فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و قرأ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ [1] بمد (( أنا ) )نافع، وكذا أبو جعفر، وتقدم في «البقرة» .
وزاد ياء بعد نون فَأَرْسِلُونِ [2] في الحالين يعقوب، وعن الحسن زيادتها.
وفتح ياء الإضافة من لَعَلِّي أَرْجِعُ [3] نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
واختلف في دَأَبًا [4] فحفص بفتح الهمزة، والباقون بسكونها وهما لغتان في مصدر «دأب يدأب» ، أي: داوم على الشيء ولازمه.
واختلف في يَعْصِرُونَ [5] فحمزة والكسائي، وكذا خلف بالخطاب، وافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالغيب وهما واضحتان لتقدّم مخاطب نحو: تأكلون، وغائب وهو ضمير النّاس، فكل قراءة ترجع إلى ما يليق بها، و المعنى: يغاث بمطر، ويعصرون [نحو] [6] : العنب والزيتون.
وأبدل همزة الْمَلِكُ ائْتُونِي وقالَ ائْتُونِي [7] من جنس سابقتها أبو عمرو بخلف عنه وورش، وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي بخلف عنه كأبي عمرو، وسبق في «الهمز المفرد» .
كنقل همزة (( فسله ) ) [8] للسين لابن كثير والكسائي، وكذا خلف، وافقهم ابن محيصن.
(1) يوسف: (45) ، سورة البقرة: (258) ، (193) (3) .
(2) يوسف: (45) ، النشر (298) (2) ، المبهج (651) (2) ، مفردة الحسن: (336) .
(3) يوسف: (46) ، النشر (298) (2) ، المبهج (397) (2) ، المصطلح: (305) ، إيضاح الرموز: (465) .
(4) يوسف: (47) ، النشر (296) (2) ، المبهج (646) (2) ، مصطلح الإشارات: (306) ، إيضاح الرموز:
(461) ، الدر المصون (509) (6) .
(5) يوسف: (49) ، النشر (296) (2) ، المبهج (646) (2) ، إيضاح الرموز: (461) ، الدر المصون (511) (6) .
(6) ما بين المعقوفين في الدر المصون (511) (6) : [من عصر] ، وهو الصواب.
(7) يوسف: (50) ، (54) ، النشر (430) (1) ، إيضاح الرموز: (461) ، الهمز المفرد (115) (2) .
(8) يوسف: (50) ، إيضاح الرموز: (461) ، باب الهمز المفرد (115) (2) .