فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و الكسائي، وكذا خلف خير بالتّنوين حفظا بفتح الحاء وألف بعدها وكسر الفاء على جعله اسم فاعل، أي: حافظ اللّه خير من حفظكم طبق «يحافظون» ، وفي نصبه وجهان: أحدهما: أنّه تمييز وهو الأظهر، والثّاني: أنّه حال، وافقهم ابن محيصن في الوجه الآخر من (المفردة) ، والشّنبوذي، وعن المطّوّعي (( خير ) )بغير تنوين (( حافظ ) )بالألف بعد الحاء مع الخفض على الإضافة.
وعن الحسن كسر راء رُدَّتْ إِلَيْنا [1] على نقل حركة الدّال المكسورة المدغمة إلى الرّاء بعد توهّم خلوّها من حركتها، وهي لغة بني ضبة. وتقدم في «الأنعام» عند قوله وَلَوْ رُدُّوا.
وزاد ياء بعد نون تُؤْتُونِ [2] في الوصل أبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي والحسن، وفي الحالين ابن كثير، وكذا يعقوب.
وأمال قَضاها [3] حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بين بين، والباقون بالفتح.
وكذا الخلف في (( فأوى ) ) [4] .
وفتح ياء الإضافة من إِنِّي أَنَا أَخُوكَ [5] نافع وابن كثير وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم ابن محيصن واليزيدي.
وأبدل همز مُؤَذِّنٌ [6] واوا مفتوحة ورش من طريق الأزرق وكذا أبو جعفر كما في «الهمز المفرد» .
(1) يوسف: (65) ، إيضاح الرموز: (462) ، الدر المصون (519) (6) ، سورة الأنعام: (82) ، (191) (4) .
(2) يوسف: (66) ، النشر (298) (2) ، المبهج (651) (2) ، المصطلح: (305) ، إيضاح الرموز: (465) .
(3) يوسف: (68) .
(4) في جميع المخطوطات ما عدا الأصل (( مأوى ) )، والمقصود (( آوى ) )، يوسف: (69) .
(5) يوسف: (69) ، النشر (298) (2) ، المبهج (651) (2) ، المصطلح: (305) ، إيضاح الرموز: (465) .
(6) يوسف: (70) ، النشر (395) (1) ، إيضاح الرموز: (462) ، الهمز المفرد (115) (2) .