فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و قرأ مَحْظُورًا اُنْظُرْ ومَسْحُورًا اُنْظُرْ [1] بكسر التّنوين أبو عمرو وابن ذكوان من طريق الأخفش وعاصم وحمزة [2] ، وكذا يعقوب، وافقهم المطّوّعي والحسن، وسبق في «البقرة» .
كإمالة أَوْ كِلاهُما [3] في بابها لحمزة والكسائي وكذا لخلف، وموافقة الأعمش لهم، وبالتّقليل والفتح لورش من طريق الأزرق، والفتح هو الذي عليه الجمهور من طريقه وجها واحدا كالباقين، لأنّ ألفها منقلبة عن واو لإبدال التّاء منها في (( كلتا ) )، والقائل بالإمالة يعلل بكسر الكاف أو بأن ألفها منقلبة عن ياء، فالإمالة للدلالة عليها.
واختلف في إِمّا يَبْلُغَنَّ [4] فحمزة والكسائي وكذا خلف بألف التثنية قبل نون التوكيد المشددة المكسورة، على أنّ الألف ضمير وَبِالْالِدَيْنِ لتقدم ذكرهما، وأَحَدُهُما بدل منه؛ بدل بعض، وكِلاهُما عطف على أَحَدُهُما فاعلا أو بدل كلّ، ولذلك لم يجز أن يكون تأكيدا للألف، وافقهم المطّوّعي، وقرأ الباقون بغير ألف وفتح النّون على التوحيد، وكِلاهُما عطف عليه، والنّون المؤكدة بفتح مع غير الألف، ومعنى عِنْدَكَ أن يكونا في كنفه وكفالته.
واختلف في أُفٍّ هنا و «الأنبياء» و «الأحقاف» [5] فنافع وحفص وكذا أبو
(1) الإسراء: (47) ، (48) ، النشر (307) (2) ، إيضاح الرموز: (490) ، الدر المصون (334) (7) ، سورة البقرة: (173) ، (163) (3) .
(2) ما بين المعقوفتين في (ط) [والكسائي] ، وهي زيادة غير صحيحة.
(3) الإسراء: (23) ، النشر (307) (2) ، مصطلح الإشارات: (326) ، إيضاح الرموز: (490) ، الدر المصون (334) (7) .
(4) الإسراء: (23) ، النشر (307) (2) ، المبهج (671) (2) ، مصطلح الإشارات: (325) ، إيضاح الرموز:
(490) ، الدر المصون (336) (9) ، البحر المحيط (35) (7) ، تفسير البيضاوي (439) (3) .
(5) الإسراء: (23) ، الأنبياء: (67) ، الأحقاف: (17) ، النشر (307) (2) ، المبهج (671) (2) ، مفردة ابن محيصن: (267) ، مصطلح الإشارات: (326) ، إيضاح الرموز: (490) ، الدر المصون (341) (7) ، البحر المحيط (32) (7) .