فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بِهِ عِلْمٌ [1] : (ك) .
مَسْؤُلًا [2] : (ت) .
مَرَحًا [3] ، وطُولًا [4] : (ك) .
عِنْدَ رَبِّكَ [5] : الوقف على هذا اللفظ (ن) ، لأنّ مَكْرُوهًا منتصب بدلا من سَيِّئُهُ، أو صفة لها محمولة على المعنى فإنّها بمعنى: سيئا، وقد قرئ به، وحينئذ فلا فائدة في الابتداء بمنصوب ليس في الكلام دليل على إعرابه ولا معناه انتهى.
مَكْرُوهًا [6] ، ومِنَ الْحِكْمَةِ [7] : (ك) .
مَدْحُورًا [8] ، وعَظِيمًا [9] : (ت) .
(1) الإسراء: (36) ، «صالح» في المرشد (341) (2) ، «مطلق» في العلل (648) (2) ، منار الهدى: (223) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(2) الإسراء: (36) ، المكتفى: (360) ، القطع (376) (1) ، «تام» في المرشد (341) (2) ، منار الهدى:
(223) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(3) الإسراء: (37) ، «صالح» في المرشد (341) (2) ، «جائز» في العلل (648) (2) ، منار الهدى: (223) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(4) الإسراء: (37) ، المكتفى: (360) ، القطع (375) (1) ، «حسن» في المرشد (341) (2) ، منار الهدى:
(223) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(5) الإسراء: (38) ، المرشد (342) (2) ، قال في القطع (377) (1) :"قال يعقوب: ... هذا الوقف الكافي ثم عطف عليه فقال مَكْرُوهًا ونصبه أي كان مكروها، ومن قرأ كانَ سَيِّئُهُ فرفع فالوقف كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا، قال أبو جعفر: قوله: والوقف الكافي كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ خطأ لأن مَكْرُوهًا خبر ثان عن كان فالوقف الكافي عليه"،منار الهدى: (223) .
(6) الإسراء: (38) ، المكتفى: (360) ، القطع (375) (1) ، «صالح» في المرشد (341) (2) ، منار الهدى:
(224) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(7) الإسراء: (39) ، المكتفى: (360) ، قال في القطع (377) (1) :"كاف عند أبي حاتم وتمام عند العباس بن الفضل"، «حسن» في المرشد (342) (2) والإيضاح (753) (2) ، «مطلق» في العلل (648) (2) ، منار الهدى: (224) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(8) الإسراء: (39) ، المكتفى: (360) ، المرشد (342) (2) ، المنار: (224) ، وهو «وقف» هبطي: (241) .
(9) الإسراء: (40) ، المكتفى: (360) ، القطع (375) (1) ، المرشد (340) (2) ، منار الهدى: (224) ، وهو - - «وقف» هبطي: (241) .